书房中的五人已经对于所谓的万民合议会达成了共识,在四位宰辅眼中,这不过是赵昰为了名声弄出的一个花样罢了,时代的局限性使得殿中四人,没人对此做过多的假想。
拟定的三甲文章已经送来,而随同一起送来的出君臣民三策的策论却比赵昰期望的少了很多,不过区区五份罢了。
赵昰把三甲的策论让给了四位宰辅观看,而自己却是拿起了那五份立意不同的文章。
第一篇打开一看,赵昰就没有读下去的愿望了。
开头便是--
【臣对:臣闻天下之治乱始于政,为政以德,则万民服,万民服则天下治。……】
“迂腐!”赵昰心中暗骂:“如果用道德能治理好天下,那才是天底下最大的笑话。”
赵昰把策论往边上一放,随手拿起另一卷。
【臣对:臣闻汉亡于外戚、奄寺,唐亡于藩镇、戎狄,然太祖立朝,无奄寺、绝藩镇,始得承平百年。殷鉴在前,治国求变,故此天下之兴乱在于变法,法无常定,因势而变。商鞅兴秦,荆公误国,谋同功异。……】
策论没有什么华丽的辞藻,全文几乎全是四字文,强调的就是一个不断变法。在不同的时期需要使用不同的法度,策论中列举了很多变法成功和失败的例子,当然也把赵昰好好地吹捧了一番。
那些打回两广之后改革的法令都被很含蓄地夸赞了一番。
赵昰看完了策论心中很是满意,一个政权要持续地进步就需要不断的革新,一成不变的政策肯定是要被时代淘汰的,主体政策一旦被淘汰那离灭亡也不远了。
可这千字文中没有对如何执行法令做出阐述,也没有对如何保持不断地革新提出办法,只是一味地强调革故鼎新。
赵昰对这篇策论很感兴趣,看了看考官们的批注,这个王虎只是得了个三榜,也就是最末等的同进士出身。
赵昰没有做声,放下了策论又拿起了其他的文章。
这种一天到晚讲革新的文章,肯定是不受人待见的,给个最末等是逃不掉的,若不是自己特别关照,这王虎写的策论怕是自己不会看到。
“官家,这第一甲第一名倒是与官家所言相仿。”王应麟满脸笑意。
“噢,竟有此事?”赵昰一下来了兴趣,放下了手中还未看的策论,接过了王应麟递来的文章。
“这第一甲第一名名至实归。”一旁的6秀夫频频点头。
谢枋得也附和道:“用词朴实,意简言赅,实乃不可多得之好文。”
赵昰已经对这文章失去了兴趣,这帮老夫子认定的好东西肯定就是故纸堆里的那些破烂。
可这第一名的文章总也不能不看看,赵昰满面微笑看着手中的策论,才看了个开篇便也觉得文章大善。
【臣对
臣闻自周文王始,历代君王无不问天下之治乱,有言君者、言相者、言民者、言五德终始者。然臣草茅贱士,何敢妄谈天下?此十数载观天下之巨变,顾身托江湖,有闻焉而不可言,言焉而不得尽者。今幸处咫尺之地,得以对扬而无忌,敢不披沥以献!
臣言天下之治乱非在一人,以君王论,尧舜之圣不能感丹朱之子,千古以来未有不亡之国;以宰辅论,比干死谏不能化帝辛,武侯尽瘁未能兴蜀汉;以民心论,则万民皆愚,民智不开,终为妄谈。
盖天下之大,非一人之所能治。分治以群工,以天下万民起见,谏君而抚民…………
臣不识忌讳,干冒宸严,不胜战栗陨越之至。
臣谨对。】
策论对于天下治乱的主题思想就是以民为本,君臣相依的思想,其本质还是以士大夫作为天下治乱的根基,怪不得受到了这些士大夫们的一致赞赏。
这文章也有其独到之处,把士大夫阶层的职责定性为为民起见,而不是与君王共天下,这就体现了足够的进步性。
姑且认为这文章和内心是一致的,那就具有着强烈的孟子思想。那种理想化的民贵君轻的理念,有秦汉的原儒思想在其中。可惜这种思潮在鞋拔子脸那里被彻底消灭,再传至猪尾巴处便只剩糟粕了。
赵昰对于这篇文章还是很满意的,这种论调也符合大宋长期以来的政治抱负,能有些许进步已经是极为了不起的事情了。
殿试应对能写成这样已经是很不错了,就是老马至此,也不敢写得比这更露骨了。
“嗯,这瞿叔仁之策论的确不错。”
赵昰又拿起了第二名蒋振的策论看了看,这文章是从君王角度去谈天下治乱,主要从几个方面谈论了天下大治的可能。
选用贤良、从谏如流、考察吏治、薄赋尚俭、完善法律、兴学重德、鼓励农商等方面来稳定社会,也算是中规中矩。
而第三名沈沛的策论则是把天下之治乱放在了官吏身上,文章从细微中入手,认为底层官员才是国家之基石。
历史上但凡大治并非朝堂上几个宰辅大臣如何明智清廉,而是朝廷对于底层官吏的考核非常严苛,从而让各地底层官吏不敢贪赃枉法。
而每逢大乱都是底层官吏腐败不堪,整个根基都烂了,那时候就算有伊尹管仲在世也救不了了。王安石变法失败的根源就是出在底层官吏巧立名目,不断剥削农民造成的,好好的一个青苗法,变成了每户强制缴息三倍的苛政。
文章中提出解决底层吏治的最好办法是重设黜陟使,分作十五路互相交叉巡视。对于全国各州县进行巡视督查,广听民意,实地考察,但凡有功过悉数上报朝廷。
只要天下吏治大体是好的,这天下的冤屈就少了,民人便会自我拥护这朝廷,则天下大治。
“哎哟,这想法不错,这是中央巡查组嘛。而且还有个交叉巡视,可以让巡查组互相监督。”赵昰对于这个策论也是颇为满意。
这些评定出来的三甲文章果然是各有论据,也有可以实操的可能性,并非空谈和堆砌辞藻。