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第28章 很好是个厉鬼(第2页)

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这个世界上的鬼,并不是人死后灵魂所化。这是颜夏接受修行教育第一天就知道的事。

一开始,颜夏还很难接受。

“可是,他们都长得像人,假如不是灵魂……”

“也只是有一部分像。鬼有像人的,也有像动物的,像植物的,甚至是非生命体的。”顾淮加以纠正,“假如万物都有灵魂,那你见到的鬼不会这么少。我们可没有地府。何况那些像人的,也只是像,不等于是人变的。”

“可是……”

“我问你,”顾淮冷漠地说,“假如是人灵魂所化,那它们身上的衣服哪里来的?它们衣服也同样有灵魂吗?”

“那不是我们烧的纸……”颜夏闭上了嘴。

她懂了。

后来顾淮带她去锻炼的时候,她终于可以大着胆子去观察偶尔见到的鬼,她才现竟然有鬼的五官是乱飞的,嘴巴在上眼睛在下的都有。整个就像某些视频网站流行的伪人测试的真鬼版。

所以鬼到底是什么?

不知道。

“反正不是人死后变的。”顾淮给的解释是这样,“古代的解释很多,有人觉得是万物的精灵所化,有人觉得是天之别气所化,有人觉得是阴气凝结,有人觉得是太阳之气……”

“等等,”颜夏提出异议,“怎么还有太阳之气?”

鬼跟阳气什么关系?

顾淮说,“阴气主为骨肉,阳气主为精神。假如鬼和人的灵魂是同等的,为什么不是阳气?”

“因为人死了会有转换……”话一说出来,颜夏就觉不对。

怎么转换?假如人死了,只是灵魂从身体中出来,又怎么化阳为阴?而且假如骨肉为阴,那阴的凝结应当是有实体的。就像天为阳,地为阴一样,阳是虚无缥缈、飘忽不定的,阴的极致却是坚实的、可以摸得着的实体。那总是变幻无常、虚幻的鬼魂,为什么不是阳气所化?

所以,阴是什么,阳又是什么?这个定义准确吗?

“不准确,所以我们不讲这个。”顾淮直接给了她答案,“鬼就是一种自然现象,是一种物。我们要唯物,要讲科学。”

“鬼也能唯物?”

“怎么不能?”顾淮大言不惭地说,“你肉眼见不到氧气和二氧化碳,可是它们也是存在的。鬼不是脱离物质的精神,可能是未知的粒子构成的现象,也是可以观测的,为什么不唯物?你真的很需要解释,那就遇事不决,量子力学。”

“……”

你能不能放过量子力学!

回到现在,颜夏眼前就有一个麻烦的现象。因为这个化作女性形象的现象,已经部分变成红色。虽然入门时日尚短,颜夏也知道这意味着什么。

这个现象,能对人产生伤害了。

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