它们根本受到了影响,挽大夏于倾斜不过是一个笑话。
不背锅意味着统一是必然,而统一之后则会恶化,当然,这样的恶化并非不可阻止。
先天生灵是阻止的那一批,但未必能阻止。
大势一统的家伙,尽管摆脱了影响,但也根深蒂固,它们成了大势的象征,会容许大势崩灭吗?不会的。
成为大势之后,需要逆行,但它们根本不会逆行,从趋炎附势的家伙一样,它们会一直维护大势的存在,尽管它们可以逆,但却不会逆。
至少在最为初始的时候它们是不会逆的。
除非成为大势的家伙一直存活着,而世界一直在缓慢的恶化,它们才能感觉到变化的存在,似乎一切和当初建立的时候不一样了,不在如初。
当尝试改变时,它们会现改变不了现状。
重重阻力,不容违逆,若逆则亡,若顺则存,当察觉明显的变化时。。。晚了,世界已经步入存亡之秋。
这是没有先天生灵的情况,察觉时已晚,回天乏术。
逆则亡,顺则碑,无能为力。
自行挽救?呵呵。
可以挽救吗?从理论上来说是可以的,但前提是别逆。
察觉晚时,不能逆,因逆代表亡。
当世界步入存亡之秋,只有等,等那个冬天,等这天下大势彻底败坏的那一天。
等四分五裂,群雄割据之时。
它们原本的结果是什么?若没有等待的。
当一切败坏之时,世界也将不复存在,这样的不复存在很现实,也就是世生互相残杀,打的天昏地暗,直至同归于尽。
一切尘归尘,土归土,这一世仅仅只是存在过而已。
这样的结局,就像是我们从未创世。
若一切通向尘归尘,土归土,这样的世界有必要存在吗?
它既存在,也既不存,因它的结果通向不存。
自力更生,不存在先天之说。
想要力挽狂澜,只要等到天昏地暗的那一天,等到四分五裂,群雄四起的时候在出来冒泡,在出来重新统合,而重新统合完成之后在进行分崩离析。
这是挽救的方式。
但一如当初,大势一统者不会逆,当到了存亡之秋的那一天,它们又会等吗?不会等。
命由天定,生不由己,不会逆,更不会等。
力挽狂澜不过是奢望,因先天不存,因后生无咎,成也造化,败也造化。
这是事非。。。
这样的世界,能不能存在过,不由我们说的不算,因它的结局是消亡,所以需要进行非议,要是通过了,这样的世界可以存在,因我们会进行转世,而这便是进行拯救。
先天不存,无力自救,通过了非议,我辈转世呗,当当救世主,而这就是最大的一口黑锅。
创世为救世,进而转世,这就是个笑话。
这样的世,算是良世吗?不。
这是恶。
创世变成了作恶多端,因它面临的后续是救世,要是无灾无难的,需要救?不会的。
当一切从结果追溯至源头,创世是恶,哪怕创的是良,所以我们一直想利用世界干掉我们自己。
至于理由。。。显而易见,我们是罪魁祸不是吗?
这是一个名正言顺的理由。
干掉我等,既是除恶务尽,而干掉我等,世生才可以自救。
当我们死过,意味着世界会具备先天生灵。
那么。。。我们死过吗?死过。
但这样的死,怎么说?
作死。
我们自己作死自己,和世生干掉我等的效果是不同的。
我们自己作死自己,意味着我们能创造出先天生灵,但世生主动的干死我们,则会展现出清明的一面,而能不能干死并不重要,重要的是做过。
这样就不需要等到晚了才能察觉,而是大势一统之时就会出现清明的状况。
那是盛夏。
大势一统盛不盛?盛!
若盛夏清明,即可秋分,如封侯拜相。