是呀。。。
世生全部悍不畏死,但世尊是另外不是。
这叫苟且偷生。
无耻之尤的讨赏,大多是讨打,偷生更实在。
我偷自己家的,拿回自己家,你们说有错吗?难道。。。我们不是一家的?
可恶的小偷。
地契来源有三个。
一个是占来的,最为勇猛。
一个是讨来的,最为软弱。
一个是偷来的,最为机智。
其中讨来的。。。几乎可以说没有。
这岂不是在卖可怜?不能忍。
都能作古了,卖个毛毛可怜。
不卖!
但要是用古话来说,你们倒是来讨了,来讨我们就会赏给你,为什么一定要当个悍匪,当个小偷?
其实当个小偷挺不错的,成功的几率很大。
因讨的几乎没有,而偷的更是少有,大多都是悍匪。
地契?靠本事抢。
不!是占。
可多数是不占的,因是过客,所以是抢。
一句话我等过客,除了抢,除了偷,除了讨,有别的吗?
有没有可以领的?让过客不用讨?
有没有可以拿的?让过客不用抢?
有没有可以捡的?让过客不用偷?
有吗?没有对吧。
因要是有的话,那是什么?荒古。
荒古之中,一无所有,世生做客的同时,亦是做主作古,可要是荒古中一无所有,那么有后生这回事吗?没有的。
所以呗,末古才是正常的,才是好的。
但荒古是存在的吗?存在。
若前者取尽一切,所有还能作古吗?不能。当截留者在入古,即是荒末。
遗泽干涸,入古是末。
偷末?讨末?占末?呵呵。
当然是抢。
烧杀抢掠,因这样抢来的不是末。
来了就没打算回去,因抢回去的是末,可要是这部分世生留在那,至死方休,则是遗泽,而这样的遗泽是地契。
至于盟约。。。那都是不成文的上古盟约。
一去不归,香火通明,而香火通明又是为了什么?
为了死!
说是说至死方休,但真不一定能死。
若它们不死,遗泽则是磨难。
不能忍。
故香火通明唯求一死,而高级些的香火吧。。。焚天。
香火焚天的难香,这也是某些事物的规格。
一世要是无天可以焚,就算出了一个世尊,那也得考虑要不要世祭了。
要吗?当然要。
无非换一个模板,从香火焚天,成为焚香上供,让这一个世尊成为上天之一,让这一世成为上古。
没有天天?那不好意思。
将就一下成为上天之一,在让这一世成为上古好了,下辈子。。。咱再来玩玩香火自焚。
当一世成上古,正好可以看看古纪是什么鬼玩意。