俗世洪流滚滚,谁能置身事外?鬼鬼绝对是其中之一。
正常来说,乱世洪流之下,那是寸草不生的,没有谁是无辜,更没有谁能幸免,但拨弄的家伙多了,洪流成了纷争,也就有了乱世出英豪这回事,但说白了,这些英豪就是些草莽。
没有一个个木桩,这些个草莽连挣扎的余地都没有,而它们也是对抗洪流的那一批,因无知。
有些时候,知道的多了,反而会遭受束缚。
如鬼鬼、皇皇它们知道俗世洪流又怎样,它们能与世为敌吗?不能。
俗世洪流可是世界衍变的生态好吧,与世为敌,岂不是作死?
知道了不可以,而不知道的反而可以,因它们是生态的一部分。
额。。。好像谁都是生态的一部分。
可无知的生态,和知晓的生态是不同的。
当循环化解,从无到有,最先衍变的是什么?一。
这是一个涵盖全部的一,可这个全部属于变化的横列,而一就是一。
一祖的一。
排排坐,一二三四五,最先衍变的当然是祖的生态。
若没有祖,或者不知道祖的存在,这世界是不是就乱套了?嘻嘻。
没有一的情况下,二是有可能蹦出来的,这也是为什么说一是涵盖全部的原因。
一句话今时不同往日。
没有一,还有二,没有二,还有三,穷极生变,盖压天下。
这是镇世之说。
如世界衍变生态,可却没有一个家伙遵循,这样的生态存在吗?不存在。
那这样的生态会一点点的穷尽,直至虚无,而穷尽虚无之时,则会有这么一个家伙冒出来。
所有谁都是生态的一部分,但也意味着生态是没有的。
非穷尽无不可再生,而穷尽之时则是末路。
指望一个家伙力挽狂澜?怎么可能。
都是穷途末路的,顶多是苟且偷生。
这是一等于全部的坏处,全是无知之辈,那坏了,但是有不少知情的家伙,则是好事。
当一等于全部时,需要循规蹈矩的一二三四五六吗?不需要。
有些知二,而不知一。
这是乱世。
有些家伙知一,而不知二。
这是俗世。
知一,意味着谱写出来了一,世界会朝着下一个进程衍变,也就是二,形成所谓的俗世洪流。
知一而不知二三四五六,洪流之下有幸免的无辜。
若无辜不知自己是无辜,又投身于洪流之中,则是草莽,而它们的另一个别名则是祖,不过祖不知祖,草莽之辈。
知一俗世,形成是后祖。
要是知道这回事。。。嘻嘻。天下皆我辈,我辈是祖宗。
要是不知道,那就是草莽呗,一层又一层的铺盖,谱出天下皆我辈,没有下一句。
可铺盖久了,这些个草莽往往会做出怪异的行为。
比如说祭祖,额。。。不能说祭祖,而是祭祀先贤,早干吗去了?人都挂掉了,祭你个鸡毛。
祭着祭着,祭出了一个不完整的祖灵,先贤便是出自它们,可它们完整吗?不完整。这也意味着这也的先贤是会变坏坏的。
如先贤品德高尚,但这只是一时的。
德的另一面是什么?孽。
贤德之后是孽障,而干掉这样的家伙则是罪业,毕竟它们可是名义上的先贤不是,可不干它们,这群孽障是会进化的,而进化的幅度究竟是怎样的,这就要看天下了。
通常是怨。
德、孽、怨,世风日下。
德、孽、业、世态炎凉。
这是尘世。
由草莽之辈干出来的尘世,尘世中么有洪流,但风沙滚滚。
当尘世刮起了风,很多事物都看不清了,就算谁走上了第二步,那也是迷途,需要证明才行,证明自己走上的是王途,是皇途,而不是迷途。
虽说风尘遮了眼,但它同样也掩盖了伤口。