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第519章 曲亲(第7页)

猜猜轿子里谁是那个如意郎君?哈哈。猜不中。那可是七个一模一样的轿轿,若不是一模一样,要知道六个亲娘是可以完婚的,明目张胆的彰显自己?啧啧。没有谁会这么蠢吧。

估计没有,而之所以没有,那是因为其中的道道比较多,新娘可以完婚,要是新娘展现自己,嘿嘿!就算能娶,那也娶不了咯,因它们可以完婚,所以不存在一娶六。

要是真有谁一娶六成功了,六个新娘算什么来着?

额。。。妾。只不过这个妾非常牛哔就是了。

是的。这个!

本是六,但一娶六而归一,八轿六空,对于新郎的考验,猜猜新娘在哪个轿,要是新郎在猜,那就是八桥七空,怎么猜怎么错,或者说猜便是错,因其中有一个位置是空的,自身不空,猜的便是空位。

除非。。。这样好像是教怎么娶亲?这是不是有点。。。过分?好像有点,但说都说到这了不是,挺新奇的。

除非。。。成为轿子本身。

那么。。。嘻嘻。

当成为轿子本身了,新娘是几?是一!

之后是几?是二!

在后是几?是四!

最后是几?是六。

六加一是几?是七。新郎落坐于何处?空位。

如成轿识六,择一嫁娶。

六归一,在分二,分四,分六,要是能做到六凝一,那便可以娶六个,但能娶六个,不代表可以能做到轿子里,在能娶六个的同时还能做到轿子里,才能算的家主,不然。。。能娶六个的同时,不代表有什么话语权。

若非如意郎君,这回事也就是说说笑,图个乐呵。

有可能,但几乎是渺茫。

就算神分的六亲,但神也未必能坐上这样的轿子。

君是神君否?哈哈。神君又是否入过魔,仿过鬼?

位置是有高低的,一般都是八条大桥,抬一位新娘,只此而已,更为普通一些的则是迎娶。

如师师的徒弟,如娘娘的养子,它们勉强能做到的就是迎娶,而且还要带上聘礼和嫁妆。

除非是师师和娘娘亲自娶,或许还有可能,但仅仅是可能,更多的是绝无可能,因六亲不结亲,不然划分六亲何意?干脆一脉相承算了。

师门不能衍变出亲家吗?可以。

娘娘不能衍变出亲家吗?同样可以。

可它们要是衍变出亲家,那就是同门!若世出同门,世上在无第二家。

这是同门之争。

娘娘和师师,争一个亲家,有我无他,谁先既无后。

如娘娘延伸出亲家了,师师不能在衍变出另一个,需要从娘娘那里争,若同门既绝后。

世出同门,天下一家,这样便没有所谓的划分。

但世界真的全部能是同门吗?

不会。

当世界长大了,各种各样的门户是会相继出现的,但世界却存在一个很大很大的同门,真要完成世出同门,那只能出一门,灭一门,融一门,但灭门这档事是有代价的,祸起萧墙不开玩笑。

分门别类是必然,世出同门也是同样,但竞争这回事吧,可以么有。

以师门为例。

若师门明悟了,其他亲门,从而延伸,这便是造同门分支,掀起的是竞争,因恶果是绝后。

可要是等呢?要是传呢?这就是另外一回事了。

如师师明悟的是曲门,但自身却不做任何延伸,而是等待曲门的出现,这样便不存在所谓的竞争,因不曾断后,而这样的亲们出现之后,自身可以在做出延伸。

这是虽明不衍。

若明而衍,则是断后,竞争非常惨烈,往后行灭门之举,板上钉钉。

其次则是传!

自身不衍,但可传,这是绝后。

世界会多一座曲门,而自身也可以延伸出一座曲门,可其他家伙却不行,也就是说世界会有两座曲门。

这不同于断曲门,而是断了其他家伙在进之路。

传?啧啧。

娘娘绝了我等在进之路,你瞅瞅我会将你怎么样?你是理所应当,但我嘛。。。决定不讲理了,咱们同归余尽好了,因你是理所应当的,所以余的是你,但我会灭你满门,虽说仍会死灰复燃,但世界又不止我一个家伙,其他家伙会断你传承的。

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