奈良揽桂能够做的,就是未雨绸缪。
尾兽暴走,人柱力失控。
这一个问题所折射出来的根本矛盾是什么?
不就是忍者根本不把尾兽当正常生物看待,而是把它们看成了是某种动乱的根源吗?
举个不太恰当的例子。
自来也会对九尾的力量心生恐惧。
但是他会害怕妙木山的大蛤蟆仙人吗?
然而。
九尾和大蛤蟆仙人,这二者之间有什么本质性的不同吗?
为什么一个是“传说中的妖狐”,一个是“圣地的仙人”呢?
说穿了。
个人形象问题没有做好。
如果当年六道仙人还活着的时候。
九尾学着大蛤蟆仙人的例子,在忍界当中寻找到一处蕴含着充足自然能量的区域,再给它冠上以什么“圣地——青丘”的名号,然后又在圣地里培养狐狸、契约人类……
那到了现在。
九尾会是“九尾妖狐”,还会是“九尾仙狐”?
当初,九尾对人类爱答不理。
现在,人类让九尾高攀不起。
大概就是这么回事……
奈良揽桂真觉得这件事情挺可惜的。
因为从某种意义上来说,“尾兽”真的称得上是“天地精灵”之类的特殊生物,它们也完全有资格成为人类憧憬、崇拜的对象。
但是现在说什么都迟了……
尾兽在忍者世界的名声实在是太臭了。
连带着人柱力的名声都被搞臭了。
在奇拉比与八尾彻底和解之前,五大忍村当中的人柱力,有一个算一个,几乎全部都是人嫌狗厌的代名词!
漩涡水户或许是个特例。
但是漩涡玖辛奈在木叶民众当中的名声难道就很好吗?
奈良揽桂现在和一尾守鹤达成约定,当初又跟二尾又旅、三尾矶抚缔结契约,其实就是为了缓和这些尾兽与人柱力之间的关系。
尾兽不闹事了,人柱力不失控了。
即便这两者无法达成同心协力的合作关系。
以人柱力的优秀素质,他也能够成为一名足够优秀的忍者。
这样一来。
人柱力便能够在忍村当中获得优秀的名声,其他人也不会再用有色眼镜看待人柱力。
爱屋及乌。
();() 尾兽,也不会再被忍者敌视、抗拒。
所有的局面都将会朝着有益循环的方向进展。
只要奈良揽桂的计划能够按照他想象中的那样进行下去。
等待时间久了。
忍者终将会与尾兽达成彻底和解的关系。