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第二百六十九章 殿试确定名次（第1页）

第270章殿试确定名次

并且刘进更深入思考了一些后世的和亲情况。

在后世，大汉和亲，或者说大汉前期和亲和大汉后期和亲区别都很大了。

在大汉前期，当年刘敬提出和亲的目的是为了令匈奴接受华夏礼乐观念，寄希望于和亲所出亲大汉，甚至以甥舅之礼对待华夏。

然经过后来的实践情况，这目的破产了。

然后在乌孙国的和亲情况之上，情况又发生了有些变化。

当年乌孙国昆弥猎骄靡迎娶大汉细君公主为右夫人，但同时，匈奴也将匈奴公主嫁给猎骄靡。

若大汉不派人进行和亲，而匈奴公主在乌孙国，如此长此以往，乌孙国定然亲匈奴。

和亲乌孙其目的便变成了抵御匈奴对中立势力的拉拢，并拉拢中立势力。

然后在原本的历史线上，刘病已登基为帝，史称汉宣帝，神爵二年，匈奴单于亲来长安拜谒，此标志与大汉纷争一百多年的匈奴终于彻底臣服大汉了。此后匈奴单于自请为婿。此时的和亲其性质便已经发生变化了。此此时和亲的目的便成为了笼络臣服的藩属国，当然还有加深藩属国对大汉主从联系的目的。

这种情况在原历史线上后世的唐朝表现的更加明显。原历史线唐朝的和亲，大部分情况属于唐朝将公主嫁给比自己弱的国家，且别管被册封的公主是真公主还是假公主，但被册封了，嫁给藩属国的国王、赞普等等藩属国的最高统治者，其被册封的多是正妻的位置。甚至某种程度上，藩属国就算是想来求亲，大汉也不许。如唐太宗作为“天可汗”，某藩属国有野心，其求娶了大唐公主便得到了大唐帝国的背书，瞬间就比其他没有和亲的藩属国高贵了许多，娶了和亲的藩属国就敢打着“血脉正统”的旗帜攻击原本为一族未和亲的藩属国。

如此来说更算不上屈辱。

看着众学子关于和亲的策对，再加上刘进对上一世各朝代和亲政策的思索，他对和亲政策的理解更加明悟了几分。

尤其是这个时代距离东周西周并不算远，对于血脉的要比后世重视的多，因此和亲所产生的影响要比后世大得多。

正当刘进对和亲进行深入思索的时候，众人已经将所有的参与会试的试卷全部批阅完毕，交到丞相桑弘羊、御史大夫赵过这里。

而且已经有人按照○多○少的顺序给拍好了。

然而身为主考官、副主考官，自然有主考官和副主考官的特权。

在相差不大的情况下，他们可以行使搜落卷的权力。

所谓的搜落卷便是主考官同副主考官可在同考官未推荐卷中再查阅一遍，果有异材，亦可收录。

这个“果有异才”怎么个“异”，谁为“才”，这还不是主考官、副主考官说了算的么。

丞相桑弘羊、御史大夫赵过二人看着众阅卷官推荐的前十的试卷。丞相桑弘羊先翻阅的，在翻阅完毕，丞相递给了御史大夫赵过。

待御史大夫赵过看完，桑弘羊仿佛闲聊问道：“此前阅卷可有中意之卷？”

赵过一听，岂能不明白桑弘羊是什么意思。显然桑弘羊中意之人，或这时候中意的试卷未曾再众阅卷官推荐十个人之中。

这卖人情的事儿又何乐不为呢？

当即御史大夫又翻了翻试卷，将一份试卷拿出来，笑着说道：“丞相。老朽以为此卷可为沧海遗珠。”

丞相桑弘羊一听，嘴角露出一丝笑意，也翻了翻，将一份试卷拿出来笑着说道：“巧了，老朽以为此卷亦为沧海遗珠。”

两人相视一笑，众人推荐的十份试卷，其中两份便扔进了那一摞没被选中的试卷之中。

试卷确定，此时密封的名字籍贯等信息尚还不能重新给解开。

但他们作为考官，下去巡场之时，他们早已经注意到谁谁谁写的什么内容了。

那十份试卷便送至了皇帝刘进的手中。

陛下经众阅卷官阅卷，此十份试卷可为前十，但状元、榜眼、探花尚需陛下确定。”

刘进点了点头，将十份试卷看了一下，确定了三分试卷。

(）;(）　　其中第一卷，刘进仔细看了一下，该试卷将和亲与经济结合起来，别具一格。

其中第二卷，分析了大汉作为农耕文明，而西域诸国作为游牧文明，其和亲所代表的意义不同角度来阐述。

其中第三卷，此人颇为中规中矩，依旧是从礼教角度阐述的和亲政策，但说理严密，并充分总结大汉此前的和亲情况，显然基本功颇为扎实。

此三分试卷令刘进有点犹豫了，谁先谁后，他有点拿不定主意。