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第150章我道成矣(第2页)

【孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,祖籍宋国栗邑。】

【伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、大成至圣先师。】

【春秋末年,诸侯混战,天下混乱,烽烟四起。】

【孔圣云游天下,传播其儒家思想,开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。】

【有弟子三千,贤人七十二。】

【曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经。】

【去世后,其弟子及再传弟子,把孔圣及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。】

【然而,后世读书人并未获得孔圣的真正传承,反而歪曲了孔圣的真实思想。。。】

大致浏览了一遍前言之后,方运不由得恍然。

前言中虽然没有点明《抡语》一书的来历,但方运也大概有所猜测。

表面上《抡语》是一本书,但实际上却是一道光。

准确的说,是一道由无数念头集结所形成的光芒。

这些念头的来历,也很有意思。

它们是由历代以来,对孔圣经典《论语》有所不满的人,所产生的念头。

不要笑,不要以为古时的读书人就不会对《论语》不满。

虽然他们都知道,想要考中科举,就得将《论语》吃透。

但寒窗苦读数十年,却一直不得高中,最后只能郁郁而终。

();()  临死之时,他们对不能中第的怨气,都发泄到了《论语》之上。

无数年来,这无数道怨气,就集结到了一起。

再加上,近现代以来,经历打倒孔家庙等等活动,使得孔圣跌落神坛,不再高高在上。

于是,儒家圣贤的孔夫子,从高高在上的圣贤,变成了人人皆可调侃的平常古代人物而已。

种种万民意念,经过一番奇妙的际遇,组合成了这道光。

这道光一出世,就遇到了意外而死的李恐,并带着他跨越了时空长河,来到了九百余年前的赵宋时期。

认主之后,它就根据李恐的能理解,自动演变成了《抡语》。

同时,方运也大概理清了它的运作方式。

只要认同《抡语》的理念,就可以获得无形中的大道共鸣,获得大道的赐福。

增强实力的同时,踏上一条另类的才气修行之道。

是的,相比于方运自身修行的儒门正统之道,《抡语》代表的是一条另类的儒门之道。

当然,这种大道,说不上好,也说不上不好。

大道没有好与坏之分,也没有高低之别。

就算是有高低之分,也只是修行者的水平高低,而非大道本身。

“果然如此!”

方运只感觉,自己的元神有些蠢蠢欲动。

当即,他连忙接着翻下去。

第二页是目录:

1、学而篇;2、为政篇;3、八佾篇;4、里仁篇;5、公冶长篇。。。。。19、子张篇;20、尧曰篇。

与正统的《论语》一样,也分为20篇,共计492章。

其中,记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,孔门弟子相互谈论之语有48章。

再翻下去,便是第一篇,学而篇。

【。。。子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?。。。】

【传统释义:孔子说,学习知识并且时常地复习,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来了,不也是很快乐的吗?别人不了解我,但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?】

【本书释义:学武有成就可以时常揍人,不也是很快乐的吗?有江湖上的朋友从很远的地方来踢馆,不也是很快乐的吗?有人不知道我的大名,可我还没发怒,这已经很君子了。】

【。。。子曰:“君子不重则不威。。。】

【传统释义:君子不自重就不令人敬畏。】

【本书释义:打人就一定要下重手,不然就树立不了威信!】

【。。。子曰:“君子爱财,取之有道。。。】

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