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第51章 三星堆文明(第1页)

当曾小年向周耀华提出这个问题后,于小杰脸上露出振奋的神色。

这个问题在当下影响很大,关注度也很高,考古界将三星堆定位于文化,比遗址拔高了数倍。

这是和中原王朝迥异的文化,出土的太阳轮、黄金权杖和纵目人,似乎与西方的玛雅文化非常接近。

这也是让考古界非常困惑的问题。

大6一向自认为是文化源是黄河流域,而长江流域出现的这类文明会对大6文化的源头让人质疑。

如果大6文化的源头来自外来文明,大6独立创造的华夏文明就站不住脚了。

“啊!精彩!”

很多人支起耳朵,想听的周耀华对这件事的看法。

若是周耀华敢说三星堆来源于外来文明,无数人肯定对其讨伐。

但若说不是来自外来文明,出土的文物又无法解释。

“三星堆当然属于华夏文明。”周耀华淡淡的说。

“以前的历史文献说的是蜀地是在大秦之后才得到开,但是三星堆的现,证明了古蜀国的存在,无论是黄河文明还是长江文明,都是属于华夏文明。”

“那三星堆文化和古中原文化没有关联怎么说?”

曾小年率先难,这是一个争议很大的题目,曾小年毫不客气的丢出了这个问题。

“谁说没有有关联,如果没有关联,那么山海经记录的扶桑树为什么在三星堆出现,关于古蜀国的记载为什么会在历史中出现,同一时期的青铜文明为什么会出现?”

周耀华一连三问,曾小年被问的哑口无言。

三星堆文明距今约三千年,也就是大6历史的晚商时代,这个时期无论中原王朝出土的青铜器还是古蜀国出土的青铜器,在历史线上是对应的。

“我们看古蜀国,也就是成都平原的位置,这个位置四面环山,隔绝于世,加上古时野丛林,部落众多,古蜀国展出别具一格的文化也并不奇怪。”

周耀华拿起粉笔,在黑板上画了一个地形图。

“我认为,古蜀国的文化并没有出奇之处,究其根源,依旧是在中原文明影响下的部落文化。”

“那你怎么解释权杖和太阳轮加面具呢?”

曾小年咄咄逼人,不断质问这个这个问题。

他的眼睛通红,好不容易找到了这个漏洞,就抓住不放,非要周耀华作出令人信服的解释。

于小杰的目光盯着周耀华,身子跃跃欲试,如果周耀华回答的不对,他也打算站起来质问一番。

“太阳轮只能证明古蜀人是崇拜太阳的,黄金作为饰品,无论从质量和表面都是很好的装饰材料,权杖证明权利。中原文化对黄金也很推崇,这说明不了什么。”

周耀华淡淡的说,如果从表象上看,三星堆确实和国外几个文化某些点上有相似之处,但在文化内核上,并没有脱离中原文化的范围。

无论是青铜还是黄金,中原文化也很推崇,但从文化上看,山海经这本书中对古蜀国的介绍更加贴近中原文明。

例如纵目,很多人不理解纵目是什么,但是出土的青铜器给出了很好的解释。

也就是说,中原文化是知道古蜀国的,并对其有过介绍。

准确的说,三星堆文化是在中原文化影响下展出来的独特部落文化。

而且,在国外考古中,也曾掘出有关中原的东西,你能说明古代玛雅文化受到中原文化的影响吗?

有些文化是具有相通之处的,例如文字,都是字,但展了上百种形式,你能说明只要明字的就是受到某种单一文化的影响?

这也太牵强了。

“你说的只是自己的猜测而已,事实上,三星堆没有掘出任何与夏商有关的东西。”

曾小年紧抓住这一点不放。

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