这时候听云姑娘也收起了刚才细小的模样,对着韩睿严肃的说道:“虽然你答应了,但是有些话还是说在前头比较好。
我们农家的思想你应该也了解过吧,要不我先给你讲讲。
韩睿这时候打断道:“不用,我觉得还算了解。在百家争鸣时,各学派都一致认识到农业是治国安邦的根本。
孔子提出:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”“足食,足兵,民信之矣。”
管子说:“民之所生,衣与食也”。
墨家也非常重视粮食生产:“凡五谷者,民之所仰也。”
但是,由于各个学派所处的立场不同,治学的方法和目的也不同,致使他们对农业的论述仅局限于理论层面,而对于技术和实践层面的论述较为缺乏。
那姑娘可否想过,重视农家是在什么时候?
是在百姓吃不饱穿不暖时,可是你们农家的思想在现在的大汉还适用吗?
农家思想产生于社会动荡的战国时期,你们希望坚持“君民并耕”,皇帝是个亲力亲为的好皇帝。
但是这套思想用在战国时期还可以,经过了秦汉时期,几百年过去了,还让皇帝这么重视农业,那王朝还怎么进步呢?
为什么叫皇帝?君权神授,高高在上,处理国家大事的人叫皇帝。
天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。
什么是刍狗?稻草扎的祭品。
你觉得你挺能的,芸芸众生你就是个屁。
世事无常,月无永圆,花无永开。
爬高了,就会摔下来;爬得太高了,你可能就摔死了!
你们农家的思想不要太单纯!也不要太清高,帮助老百姓种好粮食蔬菜就好了。
但不要想着去影响什么,更不要干预皇帝的所行所想,否则就是给你们农家招来灭顶之灾。
农业只是国家展的一个方面,但是在解决温饱之后,人们的注意力就会转移到其他方面,你们要做好这方面的准备。
北境也是如此,现在北境温饱早就不成问题了,玉米、红薯、土豆更是高产的农作物。
你们要做的就是研究如何让粮食更高产,培育优良种子,防治病虫害之类的。
懂了没?”
韩睿直接叽里咕噜的说了一大串,听云姑娘听得一愣一愣的,她实在没想到,这个家伙竟然这么能说。
“说的挺有道理的,还一套一套的,我是挺认同你的说法的。
但你跟我说这么多也没用呀,我就是个小人物,这件事我做不了主!”
韩睿顿时就无语了,火气顿时就上来了,深呼吸了几口气,才说出了最后一句:“要么找个有分量的跟我谈,要么一边玩去,别烦我!”
韩睿说完之后,直接就打开门走了出去,打算直接回军营睡觉了。
听云这边则是在韩睿走出去之后才反应过来,嘟囔着说道:“脾气还真急,这事还是回头和那几个老东西商量商量吧!”