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第三百七十八章 意料之外的作用（第2页）

有价值的记忆，来组成蓝星二号。

这将是集体记忆在虚拟世界中的映射。

而最终开的蓝星二号，会根据每个企业的贡献度，来分配收益。

蓝星二号百分之三十的收益将分配给各位。

而同样一个地方的记忆，按照上传时间来决定贡献度的多少。

同样是西湖，第一个上传记忆的用户，获得的贡献度越多，第二个第二多，越是后面，只是为前面的记忆进行左证，那么能够分配到的贡献度也就越少。

具体的应用权限后续会分配给愿意加入蓝星二号计划中的用户。”

这种科创生物要想搞出来，要么不告诉用户，直接偷偷摸摸自己搞就完事了。

但是有风险，同时科创生物也不想这么干。

而科创生物公开来做这件事，没有这个人力，因为涉及到的个体太多了，科创生物在个人端的影响力主要是在华国范围内。

在世界范围内，不管是信任度还是说势力的触角，都不够靠自己把蓝星二号做成。

这十来年，在全球范围内妖魔化科创生物的海外媒体不在少数。

把这部分工作外包给互联网巨头们，本来也在科创生物的计划之中。

蓝星二号的意义不仅仅在于现实世界和虚拟世界的边界消失，人们在蓝星二号中能够以更低的代价享受到成千上万倍标价的体验。

同时也在于星际远航时，乘客能够在蓝星二号里过上跟自己在蓝星同样的日子。

以及到了火星，虽然肉体在火星的荒漠中，但是精神上却在蓝星的绿洲里。

这是从宇宙殖民层面的意义。

实际上现实和预期总是存在着明显的差距。

大多数事物从规划到落地，总是会有各种各样的意外。

以科创生物年初布的真实偶像为例，在预想里会造成娱乐圈的洗牌，以及人类**乐的极大丰富。

确实造成了这样的影响。

但是更重要的在于不同国家不同民族的群体意识和群体记忆被激活了。

本来弱势文化以及弱势的国家是没有什么选择余地的。

比如印第安人，他们的群体记忆也好，群体意识也好，只能被好来坞来进行灌输。

靠口口相传的效率无论如何都比不过靠电影、电视剧等方式灌输。

原本以印第安族群的能力，打造一两部有影响力的作品还行，多了就不行了。

因为他们打造的作品只能在印第安人内部有市场，无法产生足够滚雪球的经济效益。

至于所谓民族的就是世界的，没人买单的，华国那些民族文化产品能够自给自足的有多少？还不是得靠行政资源买单。

以好来坞的能力，都无法保证每一部电影能够保证支出和收益的平衡。

那就更别指望印第安族群了，还加上阿美利肯明里暗里的打压。

你能够明显现阿美利肯的文化里没有多少原住民文化存在。

阿美利肯在各种场合试图消除西方世界政府美洲的社会罪恶感。

比如通过参观者采用尊重而有距离的观察参观印第安博物馆，采用崇敬的修辞消除盎格鲁游客的罪恶感。

同时通过在历史中抹去原住民的存在，来忽略和蔑视这帮土着。

从过去抹去的民族，也很容易在现在抹去。

有了真实偶像则截然不同。

成本低，一万多美元就能够打造一部连续剧，一千多美元能够打造一部历史。

印第安族群原本靠自己想拍印第安族群历史的《冰与火之歌》是不可能的事情。

他们族群的神话传说，想要通过影视制作来在现代社会重现，属于痴心妄想。

现在则不然，想拍多少拍多少。

印第安族群的记忆在被重新唤醒。

剧本很难找，但是能够流传到今天属于印第安族群的神话传说，作为剧本绰绰有余。

不止是印第安族群如此，还有很多很多族群以及小国的群体记忆在被重新唤醒。

还有法兰西，法兰西在社会层面是反美的祖宗，最早可以追朔到两百年多年前，伏尔泰时候的启蒙运动先驱奠定了反美思潮的基础。

战后各种反美的理论基础也是法兰西文化界创造的。