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第一百章 多略王的宣告(第2页)

“你、你、你、你们三眼、猿人,要、要、要做奴、奴隶了!”

巴泽尔的嘴唇颤抖,他此前担心的事情终究还是生了。

拉姆怔了怔,这孩子还太小,只在《双王书》里见过“奴隶”这个字眼,还不能明白这背后代表的苦难。

“什、什么意思?”

拉姆茫茫然地问道。

巴泽尔长长地叹了口气,他坐了下来,由于逻各斯人还没明椅子,每个人都只能坐到地上。

“我的、母、母、母亲就是,奴隶。”

巴泽尔口吃地说着话,在拉姆面前,他没有多少顾虑。

“她、她很早就…死了。你、你们,要是,做、做了,奴、奴隶,就、就不再是…人了。”

相处已久,聪明的拉姆一下子就听明白了巴泽尔的意思。

奴隶跟人是有区别的。

奴隶就是一种聪明的牲畜,服从的走兽,一个人一旦成了奴隶,他就不不会被放在与别人同等的位置上。

拉姆一下站了起来,他焦急万分地问道:

“那我们该怎么办?!我们该怎么办?!”

巴泽尔回过头,扫了眼拉姆,而后目光落在拉姆手中的《双王书》上。

突然之间,诗人的脑海里闪过一个极为大胆的想法,但不免心生忐忑。

或许…

他可以…可以前往荒漠之中。

找上三眼猿人的长老,用《双王书》去说服那位长老,让他号召起足够的三眼猿人们,为三眼猿人们的自由辩护、斗争。

而且…

《双王书》的意义并不仅仅只是一部史书。

在许多逻各斯人眼中,这部由先知次子编纂的史书与《王与先知书》享有几近同等的地位。

也就是说…

正如《王与先知书》成为法律的起源一样,

《双王书》同样也可以是法律!

巴泽尔猛然站起来,他一把夺过拉姆手中的《双王书》。

拉姆惊讶地看着激动的巴泽尔,只见后者来回翻动手中的石板。

巴泽尔在一个字一个字地翻阅,他希望,籍由着法律,能够驳回多略王的旨意。

巴泽尔回过头,看着拉姆,而后说道:

“我在、在思考…”

拉姆下意识地追问道:

“思考什么?又有什么法律吗?”

因为巴泽尔极为重视法律,所以拉姆下意识地以为他在思考法律。

在拉姆面前,巴泽尔总是竭力传授着,自己认为的逻各斯人最伟大的智慧结晶——诗歌、历史、法律。

面对拉姆的追问,巴泽尔摇了摇头,然后他盯着拉姆看,凝视着那第三只眼睛久久地看着。

这样的视线下,拉姆被盯得眼睛有点痒,满脸都是疑惑不解。

“你究竟在思考什么?”

拉姆追问着。

“你、你、你、你们三眼、猿人,要、要、要做奴、奴隶了!”

巴泽尔的嘴唇颤抖,他此前担心的事情终究还是生了。

拉姆怔了怔,这孩子还太小,只在《双王书》里见过“奴隶”这个字眼,还不能明白这背后代表的苦难。

“什、什么意思?”

拉姆茫茫然地问道。

巴泽尔长长地叹了口气,他坐了下来,由于逻各斯人还没明椅子,每个人都只能坐到地上。

“我的、母、母、母亲就是,奴隶。”

巴泽尔口吃地说着话,在拉姆面前,他没有多少顾虑。

“她、她很早就…死了。你、你们,要是,做、做了,奴、奴隶,就、就不再是…人了。”

相处已久,聪明的拉姆一下子就听明白了巴泽尔的意思。

奴隶跟人是有区别的。

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