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第87章 体仁拟旨逮钱瞿陆文声奏复社(第1页)

体仁拟旨逮钱、瞿

常熟县平民张从儒,向朝廷控告前任礼部右侍郎钱谦益和科臣瞿式耜,称:“这两位官员滥用职权,根据个人喜好控制人才的晋升或贬黜,通过贿赂他人以掌控江南地区的生死大权。他们的家族及其朋党成员没有一个不是奸诈之徒的,海外贸易、勾结外国,没有他们不敢干的,甚至还侵吞国家财产、诽谤朝廷、危害国家社稷。这一切都是因为他们门下的学生和旧部占据了关键职位,导致无法申诉冤屈;而他们身边的官僚权贵和家奴则遍布各地,使得民众无处宣泄愤怒。”

这份奏折呈递上去后,温体仁代拟圣旨,下令逮捕钱谦益和瞿式耜,并将他们关押至刑部大牢。此前,一个名为陈履谦的奸诈平民因争夺财产纠纷,曾请求钱谦益和瞿式耜帮忙但遭到拒绝,因此怀恨在心,唆使张从儒上告二人。当接到朝廷调查的命令后,陈履谦等人得意忘形,开始捏造钱谦益款曹、和温的不实谣言,多方恐吓敲诈钱、瞿。所谓款曹者,因为钱谦益曾经为已故太监王安撰写过祠堂记,而曹化淳出自王安门下,所以钱谦益就是在结交示好曹化淳。所谓和温者,是指钱谦益和温体仁有矛盾,就应当促成他们之间和解。

曹化淳得知此事后,对这种卑劣行径深感愤慨,并揭露了他们的阴谋。经过刑部尚书郑三俊的深入调查,终于查明了事实真相。陈履谦和张从儒各自被判笞刑一百,并戴上重枷三个月,最终死亡。而钱谦益和瞿式耜不久后被释放回家。

6文声奏复社

三月,太仓州的一位监生6文声提出:“社会风俗败坏的根本原因在于士子阶层。太仓的庶吉士张溥和前临川知县张采创办复社,意图扰乱天下。”朝廷命令南直隶提学倪元珙对此事进行调查。倪元珙回复朝廷,极力反驳6文声的指控,说:“东吴地区复社提倡的精进学问是最为突出的。复社成员大多数真诚、正直,致力于研讨学术经典,彼此切磋砥砺,写的文章必定严谨正道,品格也是必定贤良高洁,循传统伦理道德,无愧于传统的道德教育和伦理规范;大概是6文声对娄东(太仓)地区有所不满,因此借以攻击复社。”皇帝责备倪元珙隐瞒掩饰事实,将其降职为光禄寺录事。

张溥,字天如,号西铭,从小聪明好学,成年后每日熟读诗书数千字。他十五岁时父亲去世,侍奉母亲金氏居住在城西。十九岁时成为秀才,同乡的吴伟业从他那里学习《易经》,并与张采共同创建了复社,联络团结了吴越地区的众多才俊。崇祯辛未(公元1641年)年,张溥考中进士,位列第七,被任命为庶吉士,但由于触怒了当朝权要,便请假归乡。权要人士招揽6文声以复社结党的理由攻击张溥,同时苏州司李某也对张溥进行举报,张溥因此被牵连了六七年,最终因突疾病去世。事后,御史刘熙祚和给事中姜采接连上书为张溥申冤。皇帝下令将张溥的着作呈交朝廷,并得到天下人的传颂。张溥的主要着作包括《七录斋集》、《历代史论二编》、《春秋三书》、《十三经合纂》、《历代文典文乘》、、《通鉴纪事本末》、《宋元纪事本末》、《古文互删》、《汉魏六朝百三家集》、《历代名臣奏议》等,这些作品在世间流传。

倪元珙,号三兰,沂江上虞人,天启壬戌年(公元1622年)考中进士,曾任苏松学政,后被贬为光禄寺录事,不久又升为光禄寺寺丞,最终在家中去世。

体仁拟旨逮钱、瞿

常熟县平民张从儒,向朝廷控告前任礼部右侍郎钱谦益和科臣瞿式耜,称:“这两位官员滥用职权,根据个人喜好控制人才的晋升或贬黜,通过贿赂他人以掌控江南地区的生死大权。他们的家族及其朋党成员没有一个不是奸诈之徒的,海外贸易、勾结外国,没有他们不敢干的,甚至还侵吞国家财产、诽谤朝廷、危害国家社稷。这一切都是因为他们门下的学生和旧部占据了关键职位,导致无法申诉冤屈;而他们身边的官僚权贵和家奴则遍布各地,使得民众无处宣泄愤怒。”

这份奏折呈递上去后,温体仁代拟圣旨,下令逮捕钱谦益和瞿式耜,并将他们关押至刑部大牢。此前,一个名为陈履谦的奸诈平民因争夺财产纠纷,曾请求钱谦益和瞿式耜帮忙但遭到拒绝,因此怀恨在心,唆使张从儒上告二人。当接到朝廷调查的命令后,陈履谦等人得意忘形,开始捏造钱谦益款曹、和温的不实谣言,多方恐吓敲诈钱、瞿。所谓款曹者,因为钱谦益曾经为已故太监王安撰写过祠堂记,而曹化淳出自王安门下,所以钱谦益就是在结交示好曹化淳。所谓和温者,是指钱谦益和温体仁有矛盾,就应当促成他们之间和解。

曹化淳得知此事后,对这种卑劣行径深感愤慨,并揭露了他们的阴谋。经过刑部尚书郑三俊的深入调查,终于查明了事实真相。陈履谦和张从儒各自被判笞刑一百,并戴上重枷三个月,最终死亡。而钱谦益和瞿式耜不久后被释放回家。

6文声奏复社

三月,太仓州的一位监生6文声提出:“社会风俗败坏的根本原因在于士子阶层。太仓的庶吉士张溥和前临川知县张采创办复社,意图扰乱天下。”朝廷命令南直隶提学倪元珙对此事进行调查。倪元珙回复朝廷,极力反驳6文声的指控,说:“东吴地区复社提倡的精进学问是最为突出的。复社成员大多数真诚、正直,致力于研讨学术经典,彼此切磋砥砺,写的文章必定严谨正道,品格也是必定贤良高洁,循传统伦理道德,无愧于传统的道德教育和伦理规范;大概是6文声对娄东(太仓)地区有所不满,因此借以攻击复社。”皇帝责备倪元珙隐瞒掩饰事实,将其降职为光禄寺录事。

张溥,字天如,号西铭,从小聪明好学,成年后每日熟读诗书数千字。他十五岁时父亲去世,侍奉母亲金氏居住在城西。十九岁时成为秀才,同乡的吴伟业从他那里学习《易经》,并与张采共同创建了复社,联络团结了吴越地区的众多才俊。崇祯辛未(公元1641年)年,张溥考中进士,位列第七,被任命为庶吉士,但由于触怒了当朝权要,便请假归乡。权要人士招揽6文声以复社结党的理由攻击张溥,同时苏州司李某也对张溥进行举报,张溥因此被牵连了六七年,最终因突疾病去世。事后,御史刘熙祚和给事中姜采接连上书为张溥申冤。皇帝下令将张溥的着作呈交朝廷,并得到天下人的传颂。张溥的主要着作包括《七录斋集》、《历代史论二编》、《春秋三书》、《十三经合纂》、《历代文典文乘》、、《通鉴纪事本末》、《宋元纪事本末》、《古文互删》、《汉魏六朝百三家集》、《历代名臣奏议》等,这些作品在世间流传。

倪元珙,号三兰,沂江上虞人,天启壬戌年(公元1622年)考中进士,曾任苏松学政,后被贬为光禄寺录事,不久又升为光禄寺寺丞,最终在家中去世。

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