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第115章 蜀山灵兵(第2页)

那还要从,他们理念相提及。

与其他的修真门派的,学一而精的理念不同。

蜀山则奉行着,不管你白猫还是黑猫,抓住耗子就是好猫的原则。

并不会过多的去限制,或者说要求,本门弟子必须要会什么什么功夫。

而又因为这种无为而治,漫天之下,皆为我道宗弟子的想法。

无论你是和尚也好,比丘尼也罢。是妖,是鬼,是魔,是仙。只要你拜到了我蜀山门下,不作恶,不扰民,那就尽是我蜀山的弟子,享受我蜀山的庇护。

所以你经常能看见,一些不伦不类的,不该出现在修真界的人顶着蜀山的名号,除恶扬善,匡扶正义。

如此散漫的环境下,却也催生出了一种独特的情况。

那就是随性。

收徒随性。拜师随性。功法随性。

甚至就连去藏宝阁,埋剑山寻找独属于自己的兵器。也是看着哪个顺眼,只要人家跟着你,你抱走就是了。

是的!

蜀山家大业大,其叫得上名的武器库里,基本全是灵器。

而之前我们也曾提起过,凡是灵器一类,都已然有了自己的意识。

灵器难寻,而作为全是灵器遍地的蜀山,又是如何做到这一点的呢?

很简单,传承。

几乎每把灵器,都曾有过不下于五代的主人。

而随着它们在每代主人的手中,越强大。随着传承的递进,它们这些灵器也只会越来越强!

当每一代的主人道消身殒的时候,它们有的会选择与其主人同生共死。

有的飘零在外。

而更多的却是,被其使用者解除了契约,送回到了蜀山。回到了它们那个原来的位置。

而这,便是蜀山与其他宗门不同的原因。

比起功法,他们更注重兵器。

或者说更注重人兵之间本事,牵绊。

每位正式的蜀山弟子,一定会有着属于自己的本命兵器,或者说是专属武器。

兵在人在,兵亡人亡。

有时一起突破,有时也会一起陨落。

这便是蜀山的论法,论调,其名为,兵吾诀。

其诀分为五式。

既,兵心,兵佑,兵理,兵劫还有兵解。

这不是功法,而是五种使用理念。

既。。。

以身化心,我既为兵。

神兵护佑,百毒不侵。

顿念此理,操控万兵。

黄泉天罚,人兵合一。

兵解于世,莫问来生。

此五句,便是蜀山对其自己的灵兵,全部的见解。

也是因为此,蜀山中人,比起功法!

更为注重本命灵兵。

人兵交相辉映,才会使得他们如此与众不同,如此的法力无穷。

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