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第140章 太骚了(第4页)

宁采薇已经离开两个月了。

这天放学回家,朱寅没有立刻培训学员,而是去了西边徐渭的小院。

徐渭的小院中,靳云娘和康乾两人专门负责他的起居。

他的衣食供应都是最好的,身份是西席。

精舍中一应俱全,书案上还码放着朱寅替他买来的《封神》等畅销书。

徐渭换了一身崭新的道袍,外披鹤擎,气色也红润了很多,整个人精神铄,没有之前的落拓之气了。

书房中,云娘给他研磨,康乾给他燃香。

朱寅进来是,但见博山炉中烟雾缭绕,砚台里翰墨飘香。徐渭正手执一支鼠须(细笔),笔下行书飘洒而出。

写的都是指头大的小字,虽是行书,却近似楷书,既好认又漂亮,令人看一眼就挪不开眼。

朱寅一看,原来徐渭的《夏神纪》已经开书了。

朱寅好奇的拜读几页,第一回是《创世开混沌太昊化四身,渡劫修大道张坚归一真》。

果然开篇就十分宏大,而且构思巧妙又不违和,

第一章说,天地宇宙至高主宰是昊天,昊天无法无相,万法万相,无所不知,无处不在,无所不能。

昊天就是上苍,上帝。

但太昊为了苍生,分出四道法身,显化在众生世界,分属四维。

四维法身者,在天为道君,在地为盘古,在阳为伏羲,在阴为女娲。

也就是:代表天地阴阳的道君丶盘古丶伏羲丶女娲,皆为昊天道气所化这四位,乃是至高神位,属于创世四大神。

至于昊天,因为没有法相,虽然至高无上,却没有神位,不是神,而是天道本身。

这四位创世大神,道君化三清;盘古化山川;伏羲化日月;女娲化五行于是,三界五行创造出来。

朱寅看到这个设定,忍不住有点佩服了,

一个民族的创世神话是什麽?是先天意识形态。当然重要。

可惜华夏创世神话说法太多。

盘古开天说,女娲造人说,伏羲创世说,昊天创世说,太一创世说,老君创世说。

这些说法有明显的地域性,各信各的。

后世华夏神话在文化输出上先天不足,一个很重要的原因就是缺乏系统性。

后世民族学者现了这个大问题,官方也主推女娲,强化女娲创世说,

刻意淡化其他说法,可惜太晚。

要是早个几百年统一这个先天意识意态,民族文化就更强了。

「果然是天马行空,神来之笔。」朱寅兴致勃勃的继续看下去,「先生此书一旦写成,必然洛阳纸贵了。」

徐渭哈哈一笑,「洛阳纸贵不敢说,起码能老少皆宜,不会像之前的《梅瓶金》那般不敢见人。」

他对此书很有信心,除了他自己的笔力才气,也因为朱寅的灵感启。

《夏神纪》的设定,除了昊天所化的创世四神,还有本就存在的混沌生灵。

他们没有参与创世,也不是昊天的法身,却是宇宙间最古老的生灵。

这些最古老的混沌生灵,有的极其强大,比如陆压道君,菩提老祖,东皇太一等。

但更多的生灵是混沌妖魔。

徐渭写到这里,第一个主角终于出现了。

四大创世神,决定先创建天界仙庭,需要从混沌生灵中,挑选出一位天帝人选,道号玉帝,便于管理天界。

玉帝人选要经过很多劫难,不断重生渡劫,才能修成正果,成为玉帝。

没错,《夏神纪》上半部的主角,就是玉帝。

徐渭写的是一个弱小的混沌生灵,如何通过考验,获得四大创世神的认可,挫败陆压丶菩提等混沌大神的阴谋,打败各种妖魔,登顶玉帝之位。

这个主角,徐渭取名叫张坚。

「哈哈!张坚。」朱寅忍不住笑了起来,「张坚不就是玉皇大帝的名字麽?取得好啊,就应该叫张坚。」

徐渭的设定,太骚了。

书中写道:张坚刚出场就得罪了一只石猴。

石猴哦。

他打伤了石猴,逼迫石猴进入三界转世,和石猴有了因果。却不知道这只石猴,是混沌大神菩提老祖的灵宠。

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