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第130章 侧卧式（第2页）

所以按“扶摇子蜇龙法”所记默念“元亨利贞”四字，谢玉采浩然正气于天地间，奥妙无穷。

谢玉虽然有所怀疑，但又觉这扶摇子说的有理，就是一试了。

不知许久，谢玉又进入心意凝定于中宫之内，若存若亡，绵绵不绝的状态。

同时谢玉又感更多的氤氲之炁，如云似雾，环绕于自己一身内外。

不许久谢玉按接下步骤，以身口为炉，宫室为灶，肾为水，心为火，肝为木，使肝木生心火练肾水，成尘得变。

这方法没错，只是很快谢玉感到自己，好像在蛋壳中的蛋黄一样，不断被周围热气煮沸。

可是奇怪的是谢玉，虽感受到这炙热之感，但并不感觉痛苦，甚至还能做到神不外驰，气自安定。

不知几许，炙热之感渐去，谢玉也从心息相依，不得外驰，绵绵密密，不即不离的状态中抽离出来，随后谢玉收功醒了过来。

只是谢玉收功醒来后，又看着这“葫芦印记”了下呆，看到居然是黑夜，也不知道他自己睡了多久，就处理个人卫生了。

怎么说呢，谢玉用“扶摇子蜇龙法”凝炼自己的“金丹”，大概还算成功吧！

为什么说大概呢，谢玉按“扶摇子蜇龙法”，先是通过“仰卧式”方法，“养”出一股“氤氲之气”。

然后，“养”一段后，谢玉又用“侧卧式”方法，通过“采”天地间的“浩然之气”为调和剂，谢玉又以自身为烘炉，终于孕育出“金丹气”。。com

只是这“金丹气”，本该在谢玉“下丹田”处凝聚，谢玉也用意念凝视自己的“下丹田”了。

只可惜，谢玉还没做，这“金丹气”就被这“葫芦印记”引走了，不得已，谢玉开始在“葫芦印记”那里凝聚自己的“金丹”了。

而且还意外一次就凝聚成了一枚“特小金丹”，所以理论上说，因为这个意外，谢玉已经是“武道金丹”境界的高手了。

只是这个“武道金丹”，在谢玉的右手“葫芦印记”中，而且谢玉奇怪的是，他能感受到这“小金丹”的存在，却又看不到。空之处，以使耳窍通炁。

头脊保持正直，舌顶上腭。

屈左腿，泰然安贴于床褥之上，右腿伸直，放于左腿之上。

以右手心贴放于肚脐之上，而凝神于脐内丹田。

和“仰卧式”一样，谢玉牢记身虽眠，性不昧，目虽垂，内不闭。

不同“仰卧式”，“侧卧式”谢玉要念诵“嗡”字，默思——“元亨利贞”。

按扶摇子说法，这“嗡”字是宇宙万物生命的根本音，它含有无穷无尽的作用。

对人体而言，它是头顶内部的声音，当人们掩盖耳朵时，自己所听到的心脏和血液流动的声音相近。

念诵“嗡”字，最低效果，可使头脑清醒，精神振奋。

而“元亨利贞”四个字本分开解释，分别讲作“大”“通”“顺”“正”，被连作一词，指人运气通达。

此四字包含重要的思想内涵，《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性，故能出庶物，。。。。。。，是以君子法乾而行四德。”

此四德即指“元亨利贞”。

六十四卦第一卦：乾卦：元亨利贞。

象曰：天行健，君子以自强不息。

根据，解释如下：

元：占卜。

亨：祭祀。

利：利于。

贞：贞问。

所以按“扶摇子蜇龙法”所记默念“元亨利贞”四字，谢玉采浩然正气于天地间，奥妙无穷。

谢玉虽然有所怀疑，但又觉这扶摇子说的有理，就是一试了。

不知许久，谢玉又进入心意凝定于中宫之内，若存若亡，绵绵不绝的状态。

同时谢玉又感更多的氤氲之炁，如云似雾，环绕于自己一身内外。

不许久谢玉按接下步骤，以身口为炉，宫室为灶，肾为水，心为火，肝为木，使肝木生心火练肾水，成尘得变。

这方法没错，只是很快谢玉感到自己，好像在蛋壳中的蛋黄一样，不断被周围热气煮沸。

可是奇怪的是谢玉，虽感受到这炙热之感，但并不感觉痛苦，甚至还能做到神不外驰，气自安定。

不知几许，炙热之感渐去，谢玉也从心息相依，不得外驰，绵绵密密，不即不离的状态中抽离出来，随后谢玉收功醒了过来。

只是谢玉收功醒来后，又看着这“葫芦印记”了下呆，看到居然是黑夜，也不知道他自己睡了多久，就处理个人卫生了。

怎么说呢，谢玉用“扶摇子蜇龙法”凝炼自己的“金丹”，大概还算成功吧！

为什么说大概呢，谢玉按“扶摇子蜇龙法”，先是通过“仰卧式”方法，“养”出一股“氤氲之气”。

然后，“养”一段后，谢玉又用“侧卧式”方法，通过“采”天地间的“浩然之气”为调和剂，谢玉又以自身为烘炉，终于孕育出“金丹气”。。com

只是这“金丹气”，本该在谢玉“下丹田”处凝聚，谢玉也用意念凝视自己的“下丹田”了。

只可惜，谢玉还没做，这“金丹气”就被这“葫芦印记”引走了，不得已，谢玉开始在“葫芦印记”那里凝聚自己的“金丹”了。

而且还意外一次就凝聚成了一枚“特小金丹”，所以理论上说，因为这个意外，谢玉已经是“武道金丹”境界的高手了。

只是这个“武道金丹”，在谢玉的右手“葫芦印记”中，而且谢玉奇怪的是，他能感受到这“小金丹”的存在，却又看不到。