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第九百四十八章 老富啊大饼要不要（第2页）

“叫饭花子怎么出政绩？”

老富一脸你当我傻瓜的表情。

“谁说要饭的不能出政绩？诺，好比京师有十万乞丐，你要是能在一年之内让这十万乞丐变成五万，这不就是政绩么？”

贾六说他打算成立的这个乞丐联合会是个庞大机构，不仅仅是在京师，而是在全国各地都有分支机构。

就是有上层领导，有中层机构，有基层小组的架构。

组织体系还是相当紧密的那种。

初步估算，大清现在的乞丐包括流民总数应该在两到三千万人左右，除去老弱病残，青壮乞丐至少有一千万人。

所以，老富只要愿意干，他马上就是一千万青壮的老大。

“管着一千万手脚俱全的青壮，什么概念，你自己想？他娘的，要不是他们非让我当皇帝，我早就去丐帮当帮主了。”

说的贾六自己都笑了，随手又给老富挟了块大肥肉。

“别这样，我三高你又不是不知道。”

老富将那块大肥肉从碗中夹回到六子的碗中，然后眉头皱了皱道：“皇上的意思是让天下叫花子回乡种地，不出来给朝廷丢人？要这样的话，何必搞什么联合会，直接让地方遣返就是。”

思想工作还是有效果的，你看，老富的称呼都变了。

贾六却摇了摇头道：“大哥不懂，不管地方怎么遣返，乞丐永远不会绝迹的。”

“为什么？”

老富不太明白，这世上还有官府搞不定的事。

“官府做的事乞丐会抵触，但要是由他们自己的领导号召并动员的话，乞丐就会听了，这就是内外有别，自己人讲话和外人讲话不同的。”

贾六说的是事实，好多事情官府是可以做，但为什么最终做的是民间团体呢，原因就在这里。

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>百姓天生对统治阶级抱抵触态度。

又接着指出一个事实，那就是只要天下有穷人，就永远会有乞丐。

除去少数好逸恶劳的，大多数乞丐一开始只是流民，就是无法在家乡维持生计不得不出来讨口饭吃，时间长了就渐渐成了乞丐，而不是一开始就想背井离乡在外面要饭，受人白眼的。

那为什么无法在家乡生存呢？

答桉还用贾六说吗。

要么就是失去土地，要么就是无法承担苛捐杂税，要么就是被人欺压什么的，要么就是穷困潦倒家乡混不下去的。

所以想要世上没有乞丐，就得解决根源问题——穷。

老富想都没想就翻了白眼：“我说皇上，你是不是高看我了？”

言下之意上下几千年都没人能解决穷病，他章佳老富又不是什么神仙大能，哪里能解决这个问题呢。

让世上没有乞丐肯定是好事，也是儒家所说的大同世界，问题是，做不到啊。

贾六却认为可以做到。

因为穷病是一种特定病，不同时期对于穷是有不同定义和不同理解的。

好比他的前世一个月拿几千块钱工资养活一家老小，可以称为穷人。

但这个穷人和几百年前的穷人能比么？

这个时代的穷人是一年吃不上两顿肉的！

而几百年后的穷人却是能顿顿吃肉的。

一顿少买些，二三十块，一个月也就几百块。

所以，穷的定义在不同时代是不相同的。

贾六要解决的是这个时代的穷，这就比较容易了，所以他告诉老富丐帮今后有三个主要任务。

第一个任务就是组织青壮且愿意通过双手养活自己的乞丐出关，大规模开肥沃的关外良田。

这样一来能让没有土地的乞丐有自己的恒产，还能为朝廷创造赋税，并让关外成为大清又一稳定粮仓，同时还能让汉人再一次回到失去一百多年的故土，巩固国防。

跟当初让山海关秘密放永平一带的无地汉人出关讨生活一个意思。

“祖制禁止汉人出关，”

老富下意识的就说了这么一句，继而突然想到什么，没再言语。

因为，这条祖制的根基是八旗。