('');() “一个分神,和上次大王山袭击我的一样,只不过要弱很多,只剩下这点神魂力量,几乎与死无异了,她还能借此复苏”<P>
张之维翻来覆去的看着手里的纸人,正常而言,神魂受损到这种程度,即便是修出阳神的全真道士,也得灰飞烟灭,断不能活。<P>
但眼前这个纸人却是例外,不仅活着,她甚至还在靠吸收天地自然之力来恢复,只不过恢复的很慢。<P>
以当前的速度,要想恢复到全盛状态,只怕得几十上百年才行。<P>
不过,若是用活人的魂魄去喂养它的话,可以大大缩短这个时间。<P>
“难怪师父说,以前天师府杀了她很多次,她都能卷土重来,最后只能对她进行封印,原来是靠的这个。”<P>
张之维没有试图将这个纸人烧死。<P>
在他看来,对方这种手段,就和西方炼金术里的魂器有些类似,分出一部分灵魂,以特殊方法寄存于某处,有这部分灵魂在,即便是本身死了,也能靠着这部分灵魂慢慢恢复。<P>
之所以能如此,主要还是因为灵魂具备极强的恢复性,肉身断肢后便不会再长,但灵魂可不一样,只要不崩溃,就能一直恢复,包括记忆也是,无非只是恢复的快慢罢了。<P>
譬如马仙洪,被多次修改灵魂,删除记忆,但他本身的记忆,依旧在一点一滴的恢复,并修正错误的记忆。<P>
罗天大醮上,那个叫萧霄的,自己把自己的灵魂都打散了,只要不被磨灭,揉在一起便能恢复,可见灵魂的恢复性。<P>
可以说,灵魂很脆弱,只要崩灭了就没了,灵魂又很顽强,只要不崩灭,就能一直恢复。<P>
魂器这种炼金术,能把灵魂存储在器皿中不崩灭,所以西方的那些黑魔王,可以一次又一次重生。<P>
那个红裙女子,能靠吸收天地之力,来让灵魂不崩灭,所以,她也能借助这样的纸人慢慢恢复过来。<P>
除非把她留下的分神全部灭掉,那样,她就真的身死道消了。<P>
可谁知道红裙女子留下了多少个类似的分神呢<P>
灭掉了这一个,也许还有下一个。<P>
为了一劳永逸的解决此事,张之维没有将其烧掉。<P>
他开始用蓝手去翻阅红裙女子分神中的记忆,想知道对方的能力究竟是怎么回事。<P>
同时,也想知道,她究竟留下了多少个分神,又分别置于哪些地方。<P>
搜魂如翻书,红裙女子的过往经历,如书本般出现在张之维面前。<P>
只不过或许是灵魂受损太严重的原因,这本书损坏严重,记忆相当的不完整。<P>
她那能跳过仪轨起符的能力,半点没有提及。<P>
灵魂吸收天地自然能量的法门,虽有所提及,但依然很不完整,不过张之维还是看明白了一些。<P>
这法门虽说是以灵魂吸收天地自然之力,但修行的根基还在身体。<P>
要想修炼,必须以身体的一些部位,来作为行炁的仪轨反哺灵魂,练成之后,才能摆脱肉身。<P>
修行原理和六库仙贼差不多,只不过修的不是六库,而是人的七个能量轮。<P>
能量轮的复杂程度,要远高于六库,虽然张之维没接触过六库仙贼,但从阮丰教一个会一个的情况来看,此法的难度,要远高于六库仙贼。<P>
不过,修行之法的难易程度,对张之维并不重要,主要是不完整。<P>
对此,张之维虽有些可惜,却也仅此而已了,并无什么很渴求之类的强烈情绪。<P>
得之我幸,失之我命,不完整的话,大不了我给补全不就得了吗<P>
张之维向来擅长举一反三,在得到部分法门作为启发的情况下,他推演出的东西,说不定还能超越原主。<P>
当然,这得回山之后慢慢推演。<P>
在查阅了关于“法”部分的记忆后,张之维开始查看红裙女子分出了多少个分神,但记忆缺失太严重,并无收获。<P>
张之维不死心,加大力度,探索到了红裙女子的记忆最深处。<P>
这里记载的不是修行之法,也不是她的分神所在,而是一些她小时候的画面。<P>
画面里,有一个头戴莲花冠,穿着洗的发白的道袍,一脸仙风道骨的老道士。<P>
老道士在带着小道士修行。<P>
小道士那么小小的一个,粉雕玉琢,颠儿颠儿的跟在老道士身后,稚声稚气的问老道士:<P>
('');() “师父师父,我们修道之人,修道是为了什么呀”<P>
老道士温和着说道:“修道之人最为贵生,我们修行,是在向上抬升这个世界,让我们能够高出这世间的有灵万物。”<P>