少林寺在隋末群雄逐鹿时救了李世民,并帮助李世民攻打王世充,唐太宗掌权以后大加封赏,少林寺就此扬名,而后加上几任皇帝信佛,使得少林寺展更加迅猛,最多时有五千多僧众。
少林寺地理位置优越,位于天下之中的河南腹地,加之南北朝以后的天下纷争不断,少林寺有国家保护、本身与世无争,使得四面八方很多有前科的猛人也都来少林寺避祸,这些身怀奇技的猛人在少林寺交流和成长,也加了少林寺本身功夫的成长。
在千百年历史展中,很多世俗宗门因为纷争和战争消失在历史长河中,少林寺因为与世无争得以保全,最后使得少林寺博采众长,成为傲世天下的功夫宗门,所以说“天下功夫出少林”的前提其实是“少林功夫出自天下”。
正所谓“江河不择细流、故能成其大”,少林寺兼容并包、虚怀若谷、与世无争的特点,造就了他的武门魁的地位。
霍子玉一行二百多人,浩浩荡荡来到少林寺,早有僧人进门通传,片刻后,只见一位老僧人领着几十名僧人出来迎接。
霍子玉连忙双手合掌行礼,道:“弟子霍子玉,见过老和尚!”
老僧见霍子玉小小年纪如此懂事,笑道:“小施主有礼了,老衲少林寺主持明空,有失远迎!”
与霍子玉见礼后,对禁军领道:“霍公公有书信在此。”
领接书信飞快看完下令道:“三营一连列队随我回长安复命;二连一排二排下山常驻,禁止可疑人等上山;三排驻扎山上,听从少林寺差遣,保护少林寺!”
说完冲住持抱拳一礼,再对霍子玉道:“公子保重!”说完领人下山去了。
住持吩咐达摩院与禁军协防后,领着霍子玉进了少林寺。
后世的少林寺什么样,霍子玉没见过,但出乎他意料的是,这时代少林寺并不破旧,反而由于朝廷的支持以及自己化缘捐建,规模甚是庞大,亭台楼宇相连,颇有些富丽堂皇的感觉。
住持领霍子玉简单聊天过后,派人领霍子玉在寺中转转,今日稍做休息,然后明日为霍子玉剃度。
霍子玉前世所在的亳(bo)州,隔壁就是道家圣地,那里宣传的思想就是儒释道三教合一,这也深深影响了他的宗教观,他虽然笃信道教,但对佛教和儒教也深深认同,所以坚持先拜完了全寺所有的佛菩萨。
拜完他才现没有地藏菩萨像,这时才想起来,好像地藏菩萨这时还仅仅存在于经典中,这时代连地藏经都没有,地藏经他倒是记得,前世还背过,好像是实叉难陀翻译的,于是想着找时间默写一下试试,写完就说是实叉难陀翻译的,能传下此经,也算功德一件了。
领着霍子玉做向导的,一个叫玄真,看起来十五六岁,是住持最小的徒弟;另一个叫玄慈,看起来十一二岁,是住持师弟明济的徒弟。
玄真很认真的讲了每个建筑,讲斋堂的时候,连吃饭时间都讲了,很是细致。
叫玄慈的小和尚,听名字还以为是很乖的那种,其实非常调皮,一路都在对霍子玉挤眉弄眼。
走完一圈,玄慈拍了拍霍子玉的肩膀道:“小师弟,明天你剃度以后,我带你去个好地方。”霍子玉笑着就答应了,心想,和尚庙还能有啥好玩的!
玄真最后领自己看自己房间,居然还是单间,虽然房间不大,但是在大家都睡大通铺的情况下,还能给自己一个单独的房间,已经是特殊照顾了,看来住持和自己二爷霍仙鸣确实有交情。
下午用过斋饭,众僧要准备晚课,住持就让霍子玉先回房休息了。
霍子玉一边打坐,一边思考着自己的少林寺生涯怎么渡过。
先少林寺展至今三百多年,有了一定的功夫积累,自己要学哪方面呢?如果单单是为了强身健体、防身,自己也不用来少林寺了,师父传给自己的无相拳就已经很强大了,足够自己防身之用。那么自己这些年要在少林寺学的,就必须是未来用的到的。
自己未来必然要领兵的,能教给兵员们的,就得是简单易学的拳种,内家拳需要运气走穴位,不适合部队推广,后世的军体拳他又不会,只能在少林寺外家拳法里挑一种来学了。
按照孟郊韩愈说的,安禄山明了火绳枪,自己虽然对火器并不怎么了解,但看禁军装备依然是单刀与长矛,这说明这火绳枪并不怎么厉害,不然禁军会先装备,所以在少林寺还是要学器械。不过,自从在洛阳知道火绳枪以后,觉得这可能是军队秘密,所以一路也没敢问,明天试试问下守门的禁军火绳枪的威力。
第二天一早,玄慈就跑过来喊霍子玉吃饭,霍子玉简单洗漱后就过去一起吃了饭,又过了一个时辰,方丈法空亲自来给霍子玉剃度。
霍子玉也是这时候才知道原来寺庙里住持和方丈不是一回事,住持负责日常事务,包括讲佛法和寺庙日常管理的大小事务。方丈类似精神领袖,主要负责传法,一般是德高望重而又得到其它佛界支持与官方认可的住持才能做。也就是说,住持不一定是方丈,方丈一定做过住持。
不过霍子玉并不出家,所以所谓剃度,就是给他剃一下脑袋,算入门的俗家弟子,算不得沙弥,只有沙弥才能在未来实习期满烫了戒疤变为正式的僧人,霍子玉只需要旁听讲经说法,早晚和日常跟随僧人一起练武就可以了。
剃度过后,方丈指名霍子玉拜入明济门下。拜师礼随后就进行了,明济看起来将近五十岁,慈眉善目,中等身材,白白胖胖。
目前少林寺辈分最高的就是方丈法空,目前少林寺排辈:法、明、玄、圆、悟、真、空,师父明济给霍子玉取法名玄空。拜师礼过后,明济简单说了几句,便让玄慈带他出去了。