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第487章 赤邪正经（第3页）

非常麻烦。

晦多均分平是衡。

慧隐晦明显是量。

这是惠分，能做到怎样的程度看分的怎么样，而且之后还有利不是。

惠分有一个目标，那就是这个目标通向利己。

分的惠就像一根根线条，而这些个线条指向的都是利己，但惠生会利己吗？呵呵。当然不会。

别人又不是自己，但它们会顾全。

惠生顾己则是利。

一利惠生顾己思。

这是自顾。

惠生不一定会利己，也不一定会顾己，所以这是自顾思利。

它们不一定会，那么自己顾好自己咯。

思利顾己。

它们能不能做到并不重要，重要的是自己照顾了自己，尽管并没有照顾的非常周全就是了，但只要惠生顾己了，这就是赢，哪怕它只有一利。

至于第二利。。。诱惑挺不错的。

这也是非常实在的。

比如自身有一件宝贝，把这件宝贝借给他人使用，自己还需要自己宝贝吗？需要。所以是借。

借了人家是不是会还？是的。

但要给人家一个不还的理由，比如说这件宝贝可以养成，借给谁来养，谁也可以用，当养了，还舍得还吗？

就算是还了，那也能推辞，因这件宝贝不在完全属于自己，但需要还吗？当然需要。

别人还上了，自己在交给别人，这个过程可不是白搭的。

欠债还上，是割舍。

尤其是这份债务还是可以养成的情况下，更是如此。

一旦还上，对于他人来说那是赤裸裸的引诱，人家是会惦记的，因人家有投入。

这是诱。

借生寄养诱利生息。

既然还上了，那么还是会在借的，免得遭惦记。

至于为什么会有归怀这回事。

其他家伙投入了多少？那么它投入了多少，归还之后则加码多少。

这是重利。

每一次都会加重，至于说为什么会有惑这回事。

因为不明白呀，不明白为什么这么做。

或者说。。。重利之下，人家会一次又一次的割舍吗？而自己又能一次又一次的赔付吗？

重利加码，迟早会加到对方难以割舍，而自己又难以赔付的程度。

在重利之下，人家可能会由惯性导致，从而一次又一次的上交，但上交了，赔付的家伙却不一定能一直加码。

届时。。。还转交吗？

若赔付不起，上交即是归期。

交不出，也不能交。

但不交了，人家在这件宝贝上投入了多少心血？嗯？那就是深仇大恨。

它们早已遗忘，这件宝贝当初究竟是怎么来的，那是借的。

没有谁说要主使栽培，只是主使一厢情愿罢了，如今债主收回，那是理所应当。

重利之下迷失心智，是惑亦祸。

于主使而言，这是迷惑。

于债务来说，这是横祸。

自古祸利多，而惑利少。

因每一个主使都不是那么清醒的，这一个又一个的都会在重利下迷失，而债主吧，惨遭横祸。

主使丢了重宝，会不会劫掠？

必然的，但也必然夺不回这件重宝，而是劫掠别人的身家性命。

而债主也必然会给出交代，它们还有另一样东西可以赔付，比如身家性命，这是最后的交代，也是代价。