没有。
不曾截取的长生死期,来自定死,因长生故而自己定下自己的死亡日期。
可要是谁收走了这份日期,它们会忘。
明明自己定下过,但忘了,故临近时,死期将至,因这是它们曾经自己定下的,但因被谁谁谁给截取了,故而遗忘了,但仍会留有死期将至的提醒。
当提醒时,今夕其实就是死期,择日即是延迟。
至于是谁截留的。
当然是活在幽冥间里的娃娃。
虽以杀戮为念,但幽冥间里有什么吗?没有什么,怎么杀戮?
迷惘。
一念杀戮,却空无一物,怎么杀?怎么干?完全不知道。
清醒的那一瞬,迷惘了。
这它丫的幽冥间只有自己一个家伙怎么玩?瞬间的清醒,却因一念不通而迷惘。
它们死了。。。一死在死的死了。
因清醒迷惘而死,所以哪怕定死了,也会遗忘,当死期将至时会提醒,因它们在死前醒过。
这是忘死。
不是因它们想死,而是因一念不通,转瞬迷惘,忘了。
这样的死。。。是迷失。
幽冥不死,但会迷失,迷失支棱起了幽冥忘。
那么下一个进入幽冥的家伙是不是可以逮住这样迷惘的家伙撕?嗯。
当不停的撕撕撕,这个家伙估计会被撕的粉碎,可以宣布进入迷失了。
嘶。。。谁嘶我?靠!忘了。
我要干什么?不太清楚。先沾巴沾巴再说,有些碎。
有些时候吧,这代表世界永远少了一个家伙,但仅仅只是有些世界而已,可对于这有些世界。。。比如说虚世。
若虚世少一生,有世生这回事吗?嗯?
世生众多,少一生很要紧吗?那。。。其生有缺呗。
少一生,众生缺,一缺终生,视为生伤,虽可补,但亦留疤。
所以这少的一生也是需要处理的不是,而世界正巧存在着巫族。
瞅瞅这是不是很巧合?哈哈。
这样的话,我们就可以名正言顺的截取了不是。
虽迷惘,但可转生成巫复原,不必陷入迷失,当然拉,这也可以说是巫族的来源,只此唯一,可在迷惘中愈合,可以说陷入了迷失,也可以说没有,要是在迷失中只有自己,愈合这档事是问题吗?不是。
迷失和迷惘是不同的。
谁撕我来着?别让我知道谁撕我!
截取死亡是为了干啥来着?
额。。。
制造水源。
生需凋零,这样才有水源,亦需挣扎,这样的水源才是活的,同样需要一些挫折,这样水才能沸腾不是。
沸水腾空升雾,海市蜃楼景象。
每一座海市蜃楼它们的周边都是沸腾的状态哟,不容靠近,只因没有谁可以承受它们的温度。
奇景未来。。。这是象术。
这样的术非常大。
为什么说每一个家伙看到的都是不同的,因为它们只是象术中的一员,镜像里面呈现出来的是象生。
它不曾生过,但可以存在,故而是象。
镜像里面的家伙很像你,但却不是,又可以是。
若顺镜像而行,即是相象,两者靠近了不是吗?
若背道而驰,这样的象则是镜,于镜中照见自己同样是象,但不是景。
有些象术,是从象开始,而有些象术是从景开始。
从象开始是背道而驰,镜中呈现的是自己,亦是印象。
当自己的印象非常深刻了,移开镜镜一样可以呈象,呈现出另一个自己。
你做什么,它做什么,一模一样。