一拳打向镜像,镜像就会一拳挥过来,因是面对面的不是。
这样的象术似乎没什么用不是。
两败俱伤。
但这是用来干架的吗?可以这么用,但却不完全。
当镜镜移开了,印象深刻到可以呈象。
相互走呗。
你走向我,我走向它,背道而驰,象术背影。
这东西怎么说?天天照镜子就好,简单明了。
照镜照近。
但怎么说?这也不是纯粹的为了更厉害。
象术照镜,是为了让世界具备更多的镜镜。
照近形成的是一面镜,当明镜高悬,照的是地面。
世界地大物博,无非全视,可要是明镜高悬又不一样的,自己的印象挂在天上,照镜大地,自然可以全视,而自己在这面镜子里又是什么?景象之一。
是以背道而驰,景象生成。
这是现象。
若呈现的景,皆是现象,正在生的事情,这是由于自身存在于景象中,但可以自身不存在于景象中呢?那还是现象吗?不是了。
抬头望望天,景象对视,现象呈现。
可要是并没有抬头望望天,自己直视的是前方,但却知道上面有自己的一面镜子。
知道上面有一块镜面,存在自己的印象,但仅仅只是印象。
这印象看到了什么?看到了自己吗?的确是。但自己可以慢慢的从景象中移除的。
印象悬挂于天,呈现周景,这样的景,皆是自己所望之物,它是固定的。
自己看到了山山,在抬头望望天,印象之景中,应该有山。
看到什么,就应该存在什么。
可要是谁走入了这片景象中,自己还能看到吗?不能。
因它们是动的。
高悬于天,在之初只能看到不动的产物。
会动的那都是意外。
想象这样的意外,让它们以自己的意向来行动,这是属于自己的想象,与实际不符。
如一只小蚂蚁实际往东,但印象走却是往西,因自己是这么认为的,这可以说是自己向往的未来,但又不却是。
因自己存在于景象当中,相当于对于未来的一种否定。
自身与小蚂蚁同根同源,它是往东的好吧,自己证明了它是往东的,哪怕印象中它是往西的。
这是违逆。
可以呈现出来的违逆,就像自己和镜像掐架一样,两败俱伤。
碎裂的镜子。
要是这样的镜子碎裂了,反而可以呈现出未来的,因自身在碎裂中是残缺的,故而可以体现出,其他家伙的部分未来,因它是展现未来,但却是违逆的碎裂。
不过这可以说,一生比印象更胜一筹,好歹碎镜了不是。
要是和镜子掐架,嘿嘿!
结果是同归于尽,但实际上自己却是先死的那一个。
不同的碎镜,不同的用途,但碎镜怎么说?
残次品。
自身要是印象深刻了,明镜高悬,只留一个印象不就好了?对吧。
当只有一个印象高悬,它里面存在自己吗?不看即是不存。
这样的话,自己所看到的事物,都会呈现到印象中,成为高级的现象,而这样的现象不是印上去的。
前者是先看了,在与印象对视,印上去的固定现象,因是自己印上去的不是。
但只留一个印象高悬,而自己不曾印过。
那么印象中呈现的就是现象了,而自己存在于这个现象当中吗?不存在。
自己可以想到印象,看到事物,但这份印象不曾看过,也不曾验证过。
这回事怎么办?有些难办到。
毕竟印象形成了,总是不自己的利用印象看待自己。