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第511章 禁忌（第2页）

印象是模糊的。

所以鲜花看这份印象不像自己，一个是看不懂，一个是模糊。

看不清的自己，因无论是鲜花，还是树木，或者泥土，都是模糊的。

那泥土化了，鲜花无论怎样捏，都是模糊的，因本身就是模糊，这是一个模糊的模样。

印象是模糊，化了之后的模样自然也是模糊，也就是说，没有所谓的形象。

那么得捏出一个形象来，让模糊变的清晰。

这是自己的形象，就算别人看了是模糊的，但自己看却是清晰的。

这时在让泥土和树木观看。

树木怎么有两朵鲜花？

泥土谁是你？

鲜花你们猜。

一模一样的形象，别人可是分不清的，因这是自己的形象不是。

到了这一步，形象宣布成型了。

当自身与形成纷纷不动时，谁都不知道谁究竟是鲜花。

一朵鲜花是生灵。

一朵鲜花是万物。

虽说万物皆有灵，但形象有灵吗？它有的是鲜花之灵，而自己是没有的，所以它是万物，这样的万物是无灵的，可它们却有主。

这是无主。

万物虽有主，但不曾认主。

两朵鲜花一模一样，但。。。我知道你是我，可你却不知道我是你。

这便是造物。

造物最为基本的条件便是三生。

无三生则是化物，这样的化是分化，从本质上来说属于自残形秽。

如树木切割下来自己的一部分，给鲜花捏出一个鲜花模样，好听点说这是分化，其实就是自残。

树木本来是完整的，分化之后还完整吗？不完整了。

两生化物，三生造物，而化物的进程也与造物不同。

如树木行驶分化，那鲜花捏出来的需要是树木的模样，而这是为了补漏。

树木分化了，完整的自身是不是出现了一个漏洞？嗯。

模样也好，形象也罢，都是为了补漏，可在怎么补漏，分化之后是会存在裂痕的。

当鲜花捏出树木的模样时，这世间兴许没有树木这回事了，树木流失干净了。

鲜花捏出来的模样，则是为了弥补，万物有灵，但只是有过而已。

弥补了，只是说存在万物这回事，当鲜花给树木捏出了形象，树木虽无灵，但却有根。

这是灵根之说，往后是嫁接，以嫁接灵根的方式，供万物回春，但不在如初，犹如新生。

既最开始是分化，而后则是融合，融合之后化己，在把最初的树木给分出来。

这是消融分化。

最初的树木重新分出来了，可它们知道谁消融了吗？它们或许会知道鲜花消失了，但却不一定知道这份消失其实是消融，而且到了这一步，很多事情都变样了。

还能分化吗？融合了分不出来，之后的分则是蕴育。

树木蕴育出枝丫，枝丫彼此重聚，可枝丫会重聚吗？别想。枝丫是新的。

所以树木需要凋零，若自身不凋零，枝丫可是不会重聚的，凋零时，枝丫散落，重聚根基，焕然又一新。

两生化物，一无所有。

这个新一具备所有，它自然可以把原本的鲜花与树木重新分出来，而代价则是一无，虽说无，但却拥有，可鲜花和树木知道吗？不知道。重新开始呗。

这回事。。。返本溯源。

仔细想想，自己竟然能分裂，很奇怪不是。

除非是自己不完全属于自己，虽完整，但却能分。