额。。。不能说一世无生,其中有些变化,若先天生灵太多,世界的吸取会更加困难,这个就像是太杂了,矛盾重重,形成了阻碍,所以理论上生灵是有存活的希望的,但衰败也可以说必然。
而是否能够存活,取决于吸力大不大,也就是世界存在多少根吸管,吸管多,而生灵少,那自是一世无生,要是吸管少,而生灵多,可以苟活。
只进不出的恶世,因生灵存活艰难,可相应的恶世也会带来变相的好处,如生灵可以名正言顺的掠世。
你它丫的既然吸我,那我取回自己的东西,是否应该?应该。
这样的世界等同于给了生灵一个炼化的理由,不错的理由。
炼化世界对于世界来说是不是恶?是。但却是不错。因世界先吸的。
不错可行,适可而止,但基本上不存在适可而止,因世界对待生灵过于苛刻,世界消生,生灵获取争取更多有毛病吗?没有。
这是不错之弊,适可而止简直是奇迹。
这个就是看是世界吸收气息来的快,还是生灵炼化世界来的快了,一般来说,只要生灵这个脑子不出什么大问题,会把世界吃干抹净吗?不会。但也不一定,总有家伙会出现炼化一世的想法,把世界全部炼入己生,让自己成为世界。
估计会有很多家伙跳出来阻止,那全部炼化呗。
吞噬一空,不够纯净,这样的家伙也就是成为下一座这样的世界。
炼化世界是可以的,但仅限于炼化世界,不然要是炼化了其他生灵,成为了这样的世界就是一个循环,而一个循环的世界是不存在的,当这样的一个循环形成了,世界已无必要存在。
一个圈圈形成了,若无外力介入,往后就是一直重复的画圈圈,没必要存在,可也因为有外力的存在,所以这等古怪的圈圈可以一直画下去。
本身应该是不存,但由于意外而存在。
这样的世界几乎百分百会进入某些意外,比如来自禁区的,来自文明的,来自宇宙的。。。因要是没有意外介入,它们本应不存。
就算有意外介入好了,一个循环都形成了好吧,意外很厉害吗?很牛哔吗?这样的路是看的见的,那就是原始,因第一个循环已经形成了,先成就原始才有资格谈谈改变。
当然拉,要是谁阻止过这个循环的形成,那也意味着存在变数。
第一个循环阻止了,重新开始,变数横生,这样的变数就会让世界吸取的同时,往外吐点东西出来,不在是完全的只进不出,而世界往外吐东西的行为吧。。。是善。
行善作恶,没的说,生灵对待世界是恶,但对待自己更狠。
世界吐出来的相当于生灵的一部分,那生灵吞下这些东西相当于什么?食生。
这是吞噬。
相互竞争,互相残杀,家常便饭,炼化世界?别想太多。它们会在世界中掀起战争,争斗等等,给世界带来毁灭。
最终的结果生灵全灭,世界残存,当世界越来越残破,那自是越来越普通。
若世界有灵,它们会出来遭这个罪吗?不会。又不是白痴。
这个结果从头到尾世界都是死寂的,但也存在变数,但就是生灵取世界而代之,如生灵成为世界的一部分,比如天天,这就很遭罪了好吧,可以转变,但遭罪的过程也是必不可免的。
举个例子比如死狗。
它们可是遭过罪的那一批,虽说是罪有应得,但也是一种顶替,由顶替产生洁净的时候,比如世界出现一片空白的地方,在由某些家伙以洁净为媒介,在加上自身的化生形成净化效果。
就算是一些与死狗有深仇大恨的,对于这样的结果它们也不得不认,而这回事可以说是取而代之,但更是释然,不得不说,生灵还是挺牛哔的,但一己之力终归太小,不足以扭转乾坤。
不是说不行,而是心慈手软了,有了这么一个顶包了,应该要心狠手辣的吞噬的干干净净的才对,要是心慈手软,相互吞噬的结果可是会一直持续下去的。
至于为什么会心慈手软。。。
世吞生是恶,但吐出的气息却是善,世道本恶,奈何善生仁慈,而每一份仁慈都是作恶,对世界的恶,对自身的狠。
本来战争可以一次性彻底结束的,但由于仁慈阻止了,这样的战争将会持续不断,好人可不一定会有好报的,更可能会遭天谴。
仁慈的让吞噬一直持续,世界能不针对你?反而是那些猖狂霸道的,更加走的顺,不过它们也迟早会心生怜悯。
世道本恶,多的是作恶多端之辈,而能恶贯满盈的家伙少之又少,当有一个恶贯满盈的家伙融世,很多问题直接解决了。
于世界来说,生灵之间相互吞噬,相互竞争,可并不是对世界的恶,只要没有对世界造成破坏,既不是恶,那又是什么?若没有造成破坏则是良,若造成了破坏,但却一直在吞噬竞争,这是行善。
世界的视角和生灵的视角是两个玩意,生灵这东东是很容易形成误会的。
比如相互吞噬,它们误会成了恶,但这份恶是它们造成的吗?不是。而是世界的影响。
世界自知是恶,生灵获得认知,以为自己在作恶,但其实吧。。。是生灵不自觉的把自己代入了世界的视角当中。
既然知道是作恶,为何要作?活不下去?既然活不下去,那当然要一直作下去,但往往能活下去的时候就不作了,自己是能活下去了,其他家伙能活下去吗?呵呵。而活不下去的家伙,它们会作恶吗?会。
救济它们?救济的了一个,还能救济的了世界不成?这样的救济就像是拖延。
勉强能活,因救济而存在,而救济的家伙往往是么有好下场的,救济了只能说勉强能活,但活着就是受苦有意思?没意思。
愚昧之善,没有良知,苦尽甘来,那是奢望。
不说愚昧之善无用,但这是将希望交付在别人的手上,当不存的希望多了,或许会出现那么一个恶贯满盈的家伙。
这是昧善的效果,坚信自己做的是善事,不曾反思。