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第534章 圣书(第3页)

比如史书。

同样的这样的史书,若无后续,没有谁可以保存,圣圣是盈了,但又不是全赢,当幸存者全部死光光了,这些个如同记忆一般的史书也要灰灰湮灭。

这是不曾记载的历史,因谁都记载不下来,能口口相传,以是得天独厚。

若两个巨无霸真的同归余尽了,那就是历史重演。

一世余生成为祖宗,在成二王,在成三皇,当三皇由圣而生,那么每一次都会余的多一点。

于圣而言,输光了,哪怕盈了一点点,那就是全赢,循环往复对于皇来说没有意义,所以基本上到了圣圣能盈之时,皇皇就会让行,让其只是一个盈一点点的小屁孩。

但。。。不知圣与无上皇的结果却是可以存在的。

当圣全赢时,既是圣明,本来是不知圣,却明白了自己是圣,不过这样的话,三皇岂非就变成了赤裸裸的输家?猜猜皇皇能忍吗?不知好歹,亦圣明却无人信,也就是说没有谁相信这个家伙是圣,就算它自己明白自己是圣。

可以全赢,但不是这样赢的,想要全赢得把三皇变成自己人,介入到王与皇的历史中,要是盈了了一点点,那就是还小不是,可以钻过去,钻过去篡改成为皇,在让圣圣全赢,这是从小长大的历程,而长大的皇不在是纯粹的皇,而是圣皇。

一位圣皇让圣全赢,是不是很合理?嗯。

不过说不好圣皇会不会让圣圣全赢,估计不会,因圣皇不是三皇,并不纯粹,而盈一点点也代表圣圣的逐渐长大。

嗯。。。这是较为合理的运行,或者说理想,但事实和真相可能并不是这么美妙就是了,有正既有负不是,负的东东也得有谁来放纵,或者承受,容纳的。

如熟读书籍是圣的传承,本来会得到正面的效果,可要是只有正面而无负面,那负面滞留于何处?存放在历史中吗?

所以读死书本来可以有用,但若是为了更加良好的效果,读死书无用。

传说百无一用是书生真话。

不过既然以书本作为圣的传承,那就得让它并的有用不是?嗯。

书是死的,而生是活的,把死书给读活不就行了?是。

这样的方式简单来说就是在史书中挑刺。

如史书是真,偏要说它是假,如史书是美,偏要将它丑化。

这是阅万事书,覆事非理,一己之见,一生直言,大逆不道,不过史书是分多种的,有些是童话,那根据童话的反面讲个故事好了,而有些是故事,那根据故事的反面讲个童话好了。

将原本的童话编排成故事,将原本的故事编排成童话,这是综合,事非曲直,由我分说,通古今之变。

这时自己变了吗?没有。

自己编排了一本故事,将童话贬的一文不值,但又美化了一本故事不是,编写成童话。

原有的东西变了,但现有的东西没有变。

改造了一本故事,但又多出了一本童话。

改造了一本童话,但又多出了一本故事。

当改变的史书越多,那童话和故事某一天会像轨迹一般画上一个巧合的圆,这个圆是根基史书画的,但这个圆圆却是自己的。

这是以史为鉴,预因果轨迹。

这个时候史书对于自己来说还重要吗?不重要了。

因果接轨了,自身便是一本书籍。

这时的书生怎么说?史书在它们面前是真是假,是虚是幻,一目了然。

那么知道书生会干嘛吗?

传闻记事。

它们会预知未来,把所看到的未来写尽一本书里,相当真实的史书,但它只是未来,没有生过的事,虽真实但却是虚幻的。

如果这样的书生一直活着,那未来便会朝着它们书写的方向走,这不是改变,而是未来本身的走向。

若未来成真,这就是一本真实的史书。

这等书生通常有两个选择。

其一不做任何改变,让未来成真,且在成真的基础上进行维护。

维护便是它们做出的改变,它们看到了未来,意味着自身对于还未生的未来而言是一个变数,那现在是不是会诞生新的变数?是。而这个变数会改变它们书写的未来。

别以为这是什么好事。

若这样的书生不出现,那未来必定成真,可因出现了,且本身代表变数,具备了诞生变数的基础,而当变数改变既定的未来时,那世界还会存在吗?变数改变的越多,未来丧失的也就越多。

这样的变数会让世界在无未来可言,所以呗,书生会维护自己所看到的未来。

是好也行,是恶也罢,都会维护,铲平所以改变未来的变数。

咳咳。算是。。。同类相残。

书生可是有自己的理由,但变数就是个白痴加笨蛋了。

为了良好一点。。。知道的多一点的书生通常会把变数锁在自己的身边,避免同族相残。

但书生仅仅只是书生,它们以史书成为的书生,虽通古今之变,预未知轨迹,但未必知道的就很多,说到底书生仅仅只是圣传之一。

变数是个白痴,不代表书生就聪明到哪里去,预知未来喜欢卖弄很正常。

不是说不能卖弄,更不是不能说,都能写了,有什么说不得?但需要讲点规矩。

仅仅是自己看看未来,那没有任何问题,本身就是一个变数不是,可要是说出来了,或者书写出来了,那就是另一回事了,变数孕育的条件满足了。

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