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第534章 圣书（第4页）

这样的变数就像是未来的反扑，或者说未来的返回，凝聚出一个变数，让未来变的模糊，嗯。。。差不多就是这样。

这等变数能杀吗？不能。相当于气运之子好吧，把它们干掉了，岂非断绝了未来？那是杀也杀不得，放也放不得，简直是麻烦。

杀了相当于断绝，而放了吧。。。利在当下而已。

放了的话，变数作出的行为会改变未来既定的走向，这样就相当于未来消失了一部分，断层了，而消失的这部分等于是当下的利益。

现在变的更为强大了，可当抵达那个断层阶段时，面临的却是走投无路的绝境，未来走投无路了，怎么办？退步呗。自然的反应。但退步了，不代表就能补全这样的断层，那是衰退。

在衰退中的挣扎，绝对是举步维艰的。

至于衰退到怎样的地步。。。当然是变数诞生之际，吃了多少，吐出来多少，小小的挣扎算是经历，不过这样的经历绝对不是谁都想要的。

衰退有截止的时候，但衰弱可是没有下限的，因不想要，那陷入衰弱很正常，没有下限的衰弱，放弃挣扎咯，这便是一个变数带来的效果。

放不得，更不能放。

留在身边照看，直至书生将死。

咳咳。这时。。。由变数给书生送终，比如说捅上一刀，送上一程。

书生看到的未来也是有极限的，比如看到自身的死期为止，算是。。。较为普通的书生，毕竟这个的传承有些小，算是普通的传承，而有些书生吧，那是极为变态，因它们长生不死，所以它们看多的未来更多更长更远，至于具体的。。。那就看学问了。

这样的鬼玩意不比无解差到哪里。

死期送终可以解决变数之活，因本应该死，可要是不该死的，或者说那时，或者它们本身米有死亡这回事，那就是要靠另一种方式解决了，比如沉沦于历史之中来解决变数之祸患，顺便给自己制造一个死期。

当不死的书生，沉沦进过往的历史，那么沉沦的那一刻是不是它们的死期？是。当历史正确的前进，重新前进到沉沦之际，可以挂掉了。

这等挂掉的方式。。。轮回。

给自己画上一个圆，在历史中不停的往复，形成死期。

这样就算是诞生了变数也没有关系了，因轮回把这个变数给锁住了，以锁住自己的方式，锁住这个诞生的变数，额。。。不应该是锁，而是拖，拖住这个变数，直至把它拖进轮回里洗礼，脱离变数的身份。

怎么说？长生不死的确有些麻烦，但也就那样。

至于书生为什么要这样做，又为什么要书写未来，当然是为了改变，它们想要书写出一本过往的史书。

若书生看到的既定未来，一直在运行，这样的未来是不是真实的？是。

由于它在为生时便已经写下，那么当它生后，这本史书会成为曾经，记载着过往的历史书，在未生时写下的，意味着当它成为历史时，特定的家伙可以进入到史书里，比如书生。

这也是书生抒写未来的原因，是好是坏都无所谓，因可以改变，在书中。

当史书的里面改变了，外界自然也变了，因这本史书是真实的，蕴含着历史的轨迹，且准确无误。

若真实的历史改变，对于现在还活着的家伙，记忆是不是会生篡改？是。

那么当所有现在的家伙脱离了这份历史，还会有篡改吗？米有。

如一段历史是五百年为止，而生灵的寿命是一百年，意味着六百年之后，生灵将脱离这部历史，全部脱离了，那谁要是进入到了历史改变了什么，自然不会对生灵造成影响。

额。。。也不能说完全没有影响，只能说是多出了一部改变的历史，这个就像是五百年的历史具备着两个不同的结果。

其中一个结果是不存在的，但生灵会把它们谱写出来，谱写出改变过的一面。

这是不是对于书生很没用？但要是书生带着改变的历史在成为现象，在未来重现呢？

历史重现。

五百年太短，书生表示我们在看看未来如何。

若书生只改变了五百年历史。。。

生灵脱离历史五百年，重塑历史花了五百年，五百年历史重演，五百年凝聚现象，五百年历史重现，二千五百年后历史重现，因这样的历史是未来。

这是不是很离谱？哈哈。

论一个书生能有多变态，它们能带着历史完整的重现，而这也是它们会维护未来的一个重要原因，而这有一个前提，处理好变数。

未来是历史，这是重现的条件之一。

其二变数要妥善处理。

其三真实。

自己写下的未来一一成真，是不是谁都信？那是深信不疑，奉为天书。

当预知的未来全部应验，而这样的未来中存在灾难，那生灵是不是会反抗？是。

生灵的反抗，本身就是一个最大的变数，还能容的下其他变数诞生吗？不能了。

它们对抗天灾是善，那诞生的变数带来的是恶，就算是恶行善积德，专干好事，同样也是恶，本质是恶，便需要作恶，渡恶。

弑杀书生是不是最大的恶？嗯。

如书生含辛茹苦把一个变数养大，而这个变数却把书生给干掉了，是不是算罪大恶极？哈哈。赤裸裸的大逆不道，也应了它们的作恶之身。

书生放心！我不会死的，这本史书传给你了，当你成书生时，我们在史书中再见。

变数这是听天由命？

书生知道吗？要是往后有史书，你根本不会诞生，我会跑进史书里。

变数就算有史书，但那不是你的史书。

书生但总比听天由命好舒服不是，有些史书是轮回，而轮回中有缺口，当我入了轮回史，那我留下的这本既是空白的，而这本空白的史书既是本书生的传承，它是真，亦是假，因新的书生有自己的历史，而它们的历史会在空白的史书里抒写。