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第133章 鬼王（第2页）

阎王是中国神话中的冥界之王，阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王，“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。

丰都鬼域--鬼王

传统说“阴王论”是丰都成为“鬼城”的传统说法。《丰都县志》记载，前汉中散大夫王方平，后汉和帝阴皇后的叔曾祖父阴长生，他们两人曾先后弃官来到丰都县，在平都山也就是今天的名山修道，传说经过长期的修炼，终于成仙，并驾云飞升。多少年后，八仙之一的吕洞宾专程来丰都会见阴、王二人，却不知此二人已修炼成仙，遗憾之下写了《平都山留题》诗。

据《地藏菩萨本愿经》载仅地狱和阎浮提南赡部洲即人类居住的世界中的大鬼王即有:无量鬼王、恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王。

2、日游

日游神，又称日游巡。是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祗，又称日游巡。日游神，又称日游巡。它替鬼王在阴间进行巡察，以防止不被鬼界接纳的游魂进入，是所有孤魂野鬼的克星，同时还担任捉拿犯错之鬼的重任，维护鬼界的秩序。日游是掌管日间的巡查，手中所持令牌使它在鬼界畅通无阻。

3、夜游

夜游神是中国神话中的神灵。据传其生在南方荒野，共有十六位，一个个都是小脸颊、红肩膀，他们手挽手连成一片，为天帝守夜。一到白天，他们就会隐去。因只在夜晚出现，故被称作“夜游神”。据《山海经·海外南经》

4、无常

阎王座下最家喻户晓的两个小鬼，一黑一白，负责按照生死簿上的名单去阳间索命。无常就是他们的名字啊。从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说。丰都名山“天子殿”有无常二爷;“无常殿”里有无常和他的老婆神像;“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。

5、牛头

牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”据《铁城泥犁经》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。

6、马面

牛头马面是十殿阎罗身边近侍的统称，牛头马面是搞内勤的，相当于做办公室的人员，黑白无常是搞外勤的，相当于外调的人员。传说，牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役。

7、豹尾

在民间传说中，豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。

8、鸟嘴

在民间传说中，鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”。

9、鱼鳃

鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，管路上兽类、天上鸟类、水中鱼类。

1o、黄蜂

在民间传说中，黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅。

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掌管阴间的十大阴帅谁更厉害？排名第一的是谁？

在古代的神话传说当中，地府，阴间是常常都被人提起的。提到这些，我们经常想到的是阎王，判官。那么十大阴帅，你是否知道呢?十大阴帅鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂是古代神话中的十大冥帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。

一、鬼王

“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。清·蒲松龄《聊斋志异》卷六《考弊司》介绍了一位主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立两块大石碑，上面分别刻着“孝弟悌忠信”、“礼义廉耻”。这位鬼王叫做“虚肚鬼王”，他长得“卷鲐背，若数百年人，而鼻孔撩天，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏，虎人身。又十余入列侍，半狞恶若山精”。这个鬼王虽标榜“孝悌忠信、礼义廉耻”，实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙。他规定下属拜见他，都要割一块髀肉大腿上的肉为“成例”，不管有罪无罪。但“丰于贿者，可赎也”——只要银子送得多，就可免割肉之苦。这里的鬼王完全是一副贪官嘴脸。鬼王的名目也不少。据《地藏菩萨本愿经》载仅地狱和阎浮提南赡部洲即人类居住的世界中的大鬼王即有恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王则数以千计。

二、日游神

日游神，又称日游巡。是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神只，又称日游巡。一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。元朝王晔《桃花女》杂剧第三折“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵。”《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披散着头，手持木牌，上写“日巡”二字。

三、夜游神

在南方荒野，有十六个神灵，一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，给黄帝守夜。他们白天隐去，夜晚出现，因而叫做"夜游神"。"夜游神"用来比喻深夜到外游荡的人。与日游神相反，夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，专门找人的麻烦，还经常向上司打小报告，活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。早在上古时代，我国民间即传说有夜游神，《山海经·海外南经》载“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”“二八”神，就是夜游神，郭璞注条曰“昼隐夜见现。”杨慎补注“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。”

四、无常

黑白无常鬼，亦称无常。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使，是负责接引阳间死去之人的阴差。分为黑白无常，民间传说遇黑者为凶，遇白者则喜。《北平风俗类征》“元旦黎明，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能一岁康宁，而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。”

五、牛头