可当杀戮不给任何理由,一味的杀戮,那对于自身可不是正义了。
相当于自身成为了杀戮的刽子手,而不是自身掌握杀戮。
当不在讲道理了,杀生灭己。
自己要是灭了,这一生属于谁?属于世界。
一生成为了世界的一把刀。
若生是利世,世界会拿着这把刀自己砍自己吗?不会。所以这把刀会尘封,直至出现下一个掌握杀戮的家伙,它们会拿着这把刀杀戮,而不在是亲自动手。
这样还会有所谓的谴责吗?没有了。
刀杀的,又不是我杀的。
新的理由,新的借口。
当另一个家伙具备原则时,那是杀戮时刻。
惹火?不存在的。
当掌握杀戮的那一刻,所有惹火的因素全部被这一把刀斩尽杀绝了。
杀戮化身?算是。
不过这样的原则需要完善,才能一次性的斩尽杀绝。
比如什么因素造成了惹火?例如作恶。怎样才会是作恶?比如抢劫。那所有抢劫的家伙在这一刻会被全部杀光,犹如天谴。
灭己一生,灭世所有。
这是利世之功,在加上执刀的则是功劳。
至于这样的功劳能够干什么。。。
自己灭己了是不是挂掉了?嗯。当有功劳了,来个重生呗。
从杀戮中重生,执掌杀戮,杀谁都是该杀,需要讲道理,需要讲理由吗?不需要了。
谁都可以杀,但又谁都不能杀。
生是利世,成为杀戮本身了,杀生则是损失。
谁都可以杀,但会带来损失,所以又谁都不能杀,这个东东怎么说?类似于世界的本源。
若在行杀戮之举,带来的是损失,世界等同于多了一个漏洞。
所以不能杀,不能亲自砍。
身为杀戮本源,掌握杀戮,却不能杀谁,是不是很可笑?嘻嘻。
那么是时候建立所谓的规则了。
在杀戮规则之下,无不可杀的家伙,至于杀的究竟是什么,那就不一定了,可能杀的是所谓的理由,把一个个理由全部杀掉。
那时。。。杀戮不需要任何理由,因干掉了所有理由。
这样的话,若杀戮亲自操刀,带来的就不是损失了,而是折损。
完全无漏,是折损杀戮的方式进行杀戮。
谁是折来着?杀戮。损属于世界。
有些时候一些祸患需要杀掉才行,可亲自操刀吧。。。咳咳。。。折了需要修,损了需要补。
为了避免折损,则出现了杀戮化身这回事,出现喜欢杀戮的家伙。
杀戮表示很怀念,很怀念当初大开杀戒的时光。
杀戮化身,此消彼长,这是消耗,比折损要好很多了。
至于怎么在次成长,这就要看杀戮化身能不能找到理由了。
一个个理由被杀戮全部干掉了,这个化身得重新找到理由才行。
这又回到了利世者的那个阶段。
它们的杀戮没有理由,亦不存在矛盾,所以得给自己安排一个借口,而这个借口则是杀戮曾经干掉的理由。
当巧合到来时,怎样的借口取决于自己,而自己又是曾经的它们,这是周而复始的原点。
利世的家伙不存在矛盾,而存在矛盾的是我们,没有理由,没有矛盾的,才是正常的姿态,这是世界的巧合。
看到无知的杀戮时,给自己一个认知,确定原则,在一步步的成为杀戮,化身回时,即是巧合。
若没有我们的因素,看到的则是无知的家伙。
它们的杀戮可是没有理由,没有矛盾的,所以认为什么就是什么。